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==魏启、灵御、灵气和灵力==

与灵脉有着最紧密关系的莫过于魏启了，除此之外，灵脉的“主人”——[[灵御]]们，也将被纳入重点研究的范围。而为了更好地区分工业上的魏启和灵御所掌控的魏启势能，我们又不得不引入一些新的概念。这些都将是本章的主题。

===魏启===
有关[[魏启]]的详细信息可以查阅对应词条，总体而言，灵脉会自发地将魏启储存在灵脉之中，并在必要时刻利用这些储存的魏启势能转化为灵气加以利用——这是灵脉运作的基石之一，一般而言，也是灵气的主要来源。如果把灵脉体系当成一座大厦，说人是这座大厦的基石，那么魏启就是它得以矗立的坚实建材。当代研究魏启的科学家们常把灵脉比作一种“魏启晶石”，只有当其拥有足量魏启，并相对环境魏启浓度有可以利用魏启势能时，才能对现实产生干涉。倘若没用了魏启，那么这种“晶石”也就与普通石头相差无几了。

===灵御===
[[灵御]]，也就是拥有强大灵脉的人的称号，具体信息可以查阅对应词条。
===修行体系===
从古籍中得知，在当前灵脉修行体系最主流的两大类中，气修的诞生早于神修数世代，并且气修很可能就是最初的灵御们所拥有的唯一体系。同时需要注意的是，所谓“主流”修行体系的认定并非是靠该体系内的灵御数量多少决定的，而是相比于其他系，该二体系的灵御在相应修行程度下灵脉能对现实产生更显著的影响，所以称之为主流。

在修行人数上气修数量较多，甚至远多于其他体系的和（这也是当代普遍认为气修是最早出现的体系的原因之一），神修的数量较少，甚至不及一些“非主流”体系。

与灵脉属性类似，一个灵御适合于何种体系也是依靠灵脉的固有特点生而即定的，虽然我们对不同体系的灵御的灵脉构造已有不浅的了解，但暂时还没有找到能使某个体系的灵御转变到另一个体系的先例和方法。不过在极少极特殊的灵御身上，我们却发现了多种体系的同时存在（譬如当代已有明确记载的气、神共修灵御——魏启之宗[[何其正（人物）|何其正]]，和古籍中被称作“神眷者”的一些疑似多体系共修的灵御们），加之近年来某些灵脉受到重创，但被现代医学挽救了生命的灵御在痊愈之后出现的罕见“类神眷”现象（后文对此有所解释），使我们坚信这种转变方法是存在的。

===灵气和灵力===

我们已经知道，古人们最先发现魏启的地方，是在魏启晶石中和灵御体内，之后他们才意识到其实魏启遍布整个大陆。但最初的古人们是怎样知道那些晶石中的能量和灵御体内的能量是同一种呢？

这是因为灵御们对流转在体内的那部分魏启是有所感知的，而其中的神修甚至能感知到外界的魏启，于是通过对比，他们才有了上述发现。在这个节点，为了区分灵御体内的魏启和外界的魏启，古人不在把这种能量统称“魏启”，而是引入了“灵气”和“灵力”<ref>值得注意的是，需要与[[灵]]的力量这一概念区分。</ref>的概念。

灵气。仅在灵脉体系中使用的名词，指与灵脉有关的能量，是一种特殊的能量形式，能由灵脉利用魏启势能转化而产生，有时也能从存在[[灵]]的[[载灵体]]中凭空出现，通常只能由灵脉与灵物进行储存。

灵力。这也是灵脉体系的专用名词，特指灵御中的气修运转灵脉时所获得的额外力量。