灵脉：修订间差异

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灵脉（Leino），第一类[[载灵体]]<ref>查阅：[[冰晶石]]，[[天冰晶石]]与[[原晶石]]</ref>，在神话传说中是[[魏启神]]赐予世人的祝福，在古老故事里是英豪们强大力量的来源，也是某种客观存在事实。灵脉于魏启历1799年被界定为“一种难以用传统科学方法进行研究的物质系统”。通常认为灵脉是一套埋藏在背部肌肉之下依附于脊椎上方的某种由血肉和[[灵]]~~组成的系统。同时，灵脉也可以吸收并储存魏启，并在必要时刻进行利用。依照~~[[欧沃]]提出的理论，灵脉似乎具有可观测不可预测的特质，难以被透彻研究。

灵脉（Leino），第一类[[载灵体]]<ref>查阅：[[冰晶石]]，[[天冰晶石]]与[[原晶石]]</ref>，在神话传说中是[[魏启神]]赐予世人的祝福，在古老故事里是英豪们强大力量的来源，也是某种客观存在事实。灵脉于魏启历1799年被界定为“一种难以用传统科学方法进行研究的物质系统”。通常认为灵脉是一套埋藏在背部肌肉之下依附于脊椎上方的某种由血肉和[[灵]]组成的系统<ref>燃炙族人的灵脉则差异更大。</ref>。同时，灵脉也可以吸收并储存魏启，并在必要时刻进行利用。依照[[欧沃]]提出的理论，灵脉似乎具有可观测不可预测的特质，难以被透彻研究。

在科技高度发达的今天，灵脉学说似乎总是独立于其它科学学说之外，自成体系且难以寻找一般规律。[[灵脉学说]]是无数人不断摸索实践总结而成的一套偏经验的理论体系，传承发展数千年之久。

~~对非纯血[[燃炙族]]普通人类~~/逑龙而言，灵脉是与生俱来的，灵脉的毁坏往往会导致人的死亡。组成灵脉的血肉部分会随人类胚胎一同发育——实际上，几乎每人都拥有灵脉（作为灵的栖息之地），但只有部分人出生时拥有强大到足以“发挥显著效用影响现实”的灵脉，是否拥有灵脉以及灵脉的类型与出生者的父母以及家族有绝大的关系。

对普通人类/逑龙而言，灵脉是与生俱来的，灵脉的毁坏往往会导致人的死亡。组成灵脉的血肉部分会随人类胚胎一同发育——实际上，几乎每人都拥有灵脉（作为灵的栖息之地），但只有部分人出生时拥有强大到足以“发挥显著效用影响现实”的灵脉，是否拥有灵脉以及灵脉的类型与出生者的父母以及家族有绝大的关系。

曾经，不拥有强大灵脉的普通人被称为“没有灵脉”，而拥有强大灵脉的人被视为“被魏启神祝福的人”<ref>得名于[[《魏启记》]]，其中诸神灵脉为[[魏启神]]所赐。</ref>，即“[[灵御者]]”，这种称呼沿用至今，尽管“没有灵脉”并非真正的没有灵脉。

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-灵脉（Leino），第一类[[载灵体]]<ref>查阅：[[冰晶石]]，[[天冰晶石]]与[[原晶石]]</ref>，在神话传说中是[[魏启神]]赐予世人的祝福，在古老故事里是英豪们强大力量的来源，也是某种客观存在事实。灵脉于魏启历1799年被界定为“一种难以用传统科学方法进行研究的物质系统”。通常认为灵脉是一套埋藏在背部肌肉之下依附于脊椎上方的某种由血肉和[[灵]]组成的系统。同时，灵脉也可以吸收并储存魏启，并在必要时刻进行利用。依照[[欧沃]]提出的理论，灵脉似乎具有可观测不可预测的特质，难以被透彻研究。
+灵脉（Leino），第一类[[载灵体]]<ref>查阅：[[冰晶石]]，[[天冰晶石]]与[[原晶石]]</ref>，在神话传说中是[[魏启神]]赐予世人的祝福，在古老故事里是英豪们强大力量的来源，也是某种客观存在事实。灵脉于魏启历1799年被界定为“一种难以用传统科学方法进行研究的物质系统”。通常认为灵脉是一套埋藏在背部肌肉之下依附于脊椎上方的某种由血肉和[[灵]]组成的系统<ref>燃炙族人的灵脉则差异更大。</ref>。同时，灵脉也可以吸收并储存魏启，并在必要时刻进行利用。依照[[欧沃]]提出的理论，灵脉似乎具有可观测不可预测的特质，难以被透彻研究。
 在科技高度发达的今天，灵脉学说似乎总是独立于其它科学学说之外，自成体系且难以寻找一般规律。[[灵脉学说]]是无数人不断摸索实践总结而成的一套偏经验的理论体系，传承发展数千年之久。
-对非纯血[[燃炙族]]普通人类/逑龙而言，灵脉是与生俱来的，灵脉的毁坏往往会导致人的死亡。组成灵脉的血肉部分会随人类胚胎一同发育——实际上，几乎每人都拥有灵脉（作为灵的栖息之地），但只有部分人出生时拥有强大到足以“发挥显著效用影响现实”的灵脉，是否拥有灵脉以及灵脉的类型与出生者的父母以及家族有绝大的关系。
+对普通人类/逑龙而言，灵脉是与生俱来的，灵脉的毁坏往往会导致人的死亡。组成灵脉的血肉部分会随人类胚胎一同发育——实际上，几乎每人都拥有灵脉（作为灵的栖息之地），但只有部分人出生时拥有强大到足以“发挥显著效用影响现实”的灵脉，是否拥有灵脉以及灵脉的类型与出生者的父母以及家族有绝大的关系。
 曾经，不拥有强大灵脉的普通人被称为“没有灵脉”，而拥有强大灵脉的人被视为“被魏启神祝福的人”<ref>得名于[[《魏启记》]]，其中诸神灵脉为[[魏启神]]所赐。</ref>，即“[[灵御者]]”，这种称呼沿用至今，尽管“没有灵脉”并非真正的没有灵脉。