格里西德：修订间差异

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  “格里西德，如果祂真的是你钟爱的救世主，你在██时他在哪里？现在他又在哪里？”
  “格里西德，如果祂真的是你钟爱的救世主，你在██时他在哪里？现在他又在哪里？”
  “听说你受难时，我派出了两位使者，一个前往██，另一个赶去找你的‘主’。我给了他们同样的提议——用████来换取██。”
  “听说你受难时，我派出了两位使者，一个前往██，另一个赶去找你的‘主’。我给了他们同样的提议——用████来换取██。”
  “格里西德，我一向言出必行。如果祂没有抛弃你，如果祂愿意换取你的自由，我会放你去执行那个神圣的......使命。”
  “格里西德，我一向言出必行。如果祂没有抛弃你，如果祂愿意换取你的自由，我会放你去执行那个神圣的……使命。”
  ——[[奥托]]
  ——[[奥托]]
“我能听到那烈焰之中所发出的信号。我正如俗话所说，就像在风中摇曳的火把。失去我所珍惜的一切令我愤怒，无尽的凄凉让我早已麻木。我是应该重新振作，还是应该牢记过往，不愿放手？它们早就燃烧殆尽了，徒剩灰尘，最后尘归于土。是啊，这是命中注定的，我发现了希望的微小火苗，你能指引我重回正轨吗……”
——[[歌莉娅]]


  “战争已经结束了，不止战争——一切都结束了，格里西德！”
  “战争已经结束了，不止战争——一切都结束了，格里西德！”
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=总览=
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格里西德（Grissid），《魏启记》中的战神，[[《南大陆神话》]]中的火神、战神和光明之神，[[六式神]]之一。
格里西德（Grissid），《魏启记》中的战神，[[《南大陆神话》]]中的火神、战神和光明之神，在传说中是四百[[神兵]]的直接领导者，[[六式神]]之一。


格里西德被[[大旷帝国]]视为其保护神和象征，旷国人崇拜格里西德和力量，这也是他们好战、战斗力强悍的一个原因。
格里西德被[[大旷帝国]]视为其保护神和象征，旷国人崇拜格里西德和力量，这也是他们好战、战斗力强悍的一个原因。


魏启记的六神纪中，格里西德与[[魏启神]]关系密切，他是魏启神的得力干将，忠诚地执行着魏启神的指示，用无上的火力摧毁他的敌人，包括其它神明。
魏启记的六神纪中，格里西德与[[魏启神]]关系密切，他是魏启神的得力干将，忠诚地执行着魏启神的指示，用无上的火力摧毁他的敌人，包括其它神明。但在漫长的和平年代里，[[神力]]只与战斗有关的格里西德无事可做，他时常会找[[奥托]]、[[歌莉娅]]比武，或者对前来求访他的强大的[[灵御]]指点一二。


据《魏启记》描述，格里西德是“不败的战神”，任何人都无法“打败”——也就是彻底的消灭——他，尽管大部分时间里格里西德都在“沉睡”，但其战斗能力在诸神中被认为仅次于[[奥托]]。在数次与奥托的战斗中，格里西德被刺穿，被肢解乃至轰为灰烬，但他在下一场战斗中却又能完好地出现并继续作战。格里西德可以被摧毁，但无法被彻底打败。
据《魏启记》描述，格里西德是“不败的战神”，任何人都无法“打败”——也就是彻底的消灭——他，尽管大部分时间里格里西德都“无所事事”，但其战斗能力在诸神中被认为仅次于[[奥托]]。在数次与奥托的战斗中，格里西德被刺穿，被肢解乃至轰为灰烬，但他在下一场战斗中却又能完好地出现并继续作战。格里西德可以被摧毁，但无法被彻底打败。


格里西德能极为熟练地使用任何武器，格里西德的佩剑名为为“[[阿瓦凡]]”，《魏启记》称其为“斩光之刃”，而在于北方诸神的战斗中，阿瓦凡除了作为长剑使用，还能随时变化各种形态，在折损或者烧蚀后仍能复原，它似乎能用阿瓦凡变换出无数种类的武器进行战斗，有趣的是[[灰烬装甲]]恰巧拥有这个特性。
格里西德能极为熟练地使用任何武器，格里西德的佩剑名为为“[[阿瓦凡]]”，《魏启记》称其为“斩光之刃”，而在于北方诸神的战斗中，阿瓦凡除了作为长剑使用，还能随时变化各种形态，在折损或者烧蚀后仍能复原，它似乎能用阿瓦凡变换出无数种类的武器进行战斗，有趣的是[[灰烬装甲]]恰巧拥有这个特性。
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魏启记中最后一次对格里西德的描写是他在“清算”前，依照魏启神的指示回到了自己的圣座“休息”。
魏启记中最后一次对格里西德的描写是他在“清算”前，依照魏启神的指示回到了自己的圣座“休息”。


魏启历2235年后，随着[[魏启神]]与北方诸神的苏醒，新的信息表明，格里西德可能只是普通的[[冰晶石]]或者[[天冰晶石]]，只是依靠[[遗落科技]]的在魏启神帮助下被神化的领导人。也有一种观点认为格里西德是[[古南帝国]]军事实力的总的具象化，而并不存在这么一个“战神”的特别个体，无论如何，大家普遍认为格里西德属于[[假神]]。
魏启历2235年后，随着[[魏启神]]与北方诸神的苏醒，新的信息表明，在神话传说中，格里西德与[[古南帝国]]军事实力的总的具象化产生了一些叠合，古南帝国的军队战果在神话传说的描述中往往会成为格里西德的。
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“难以置信”
“难以置信”
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“我并不是要对你——或者祂——表达任何不敬，但事实如此：战神还在，但是不会有第二位不听话的‘战神’了。”
“我并不是要对你——或者祂——表达任何不敬，但事实如此：战神还在，但是不会有第二位不听话的‘战神’了。”
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“我的主啊”，他单膝跪地，“我有所不安。”
他抬起头，缥缈的云中是某些不断变化的机械装置，安详的光从这装置古铜色的缝隙中透出来，投射在他的额头和眉毛上。
他不确定祂是否仍在倾听。
“世界的局势越来越紧张了，暴力，纷争，仇恨，杀戮...它越来越强了，我能感受到那股力量...”，他又低头，端详自己的双手，“在我冥想的时候，我能感觉到它潜藏于[[无处]]的某个黑暗角落，狂躁，蠢蠢欲动”，格里西德抬起头，“——它离我越来越近了”
钟鸣三下，“你害怕吗？”，云未散去，空中回响着祂的声音。
“我当然能掌控它，至少在现在如此”，格里西德回答，“但问题在于，它似乎越来越难以控制——”
格里西德摇摇头，“——我不知道，我开始想——万一，万一，某一天，它战胜了我的理智与意识——那时我们该怎么做？”
“不必担心”，天穹逐渐关闭，华丽的光芒逐渐退入彩云之心，“命数自有安排。”
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歌莉娅来到了格里西德的圣殿之前，她从岩幔旁落下，走上长长的台阶，叩门。
咚咚咚，咚咚咚，没有回应，她等待片刻，咚咚咚，咚咚咚，大门终于打开了。
“又是如何？”门后便是格里西德，他的头发凌乱而干燥，肩膀上是新近愈合的伤口和膨胀的血脉，他的眼袋似乎比往常更加疲倦，他的眼角有几缕不起眼的血丝。
“我听说你打完了一仗，我只是担心...”，歌莉娅上上下下打量了，“...你变了。”
“你不必担心。”，格里西德似乎已经料到了接下来的无趣的对话，他一摆披风，不耐烦地转身离开，大门便开始隆隆并拢。
“你不能一直这么任性下去，格里西德！”，歌莉娅似乎有些慌了，她升起岩突，顶住大门，但这也只仅仅放缓了门合拢的速度，“你正在失去控制——你根本不知道你的力量有多么可怕！”
“别受到它的影响！”，身后，歌莉娅的声音渐渐散去了，格里西德的战靴踏在已经不那么光洁的大理石地面上，锵锵作响。
他开始推演与奥托的下一次见面，他会避其锋芒，然后让三名战士轰炸彻末城，逼迫他应战。他将抓住他在进攻后一瞬间的弱点，他的剑会击穿奥托的防御，然后他便会看见猩红的血雾从敌人的脖颈出喷射而出。肩上的伤口刺激着他的神经，他的眼中放出狂热的光芒。
格里西德已经进入了下一次战斗的准备活动之中，他愈加期待。
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“是他！他来了！快，快开火！”
他慢步向前，弹丸无力地坠落与他足下。
“关门，启动护盾——争取时间！”
他振动阿瓦凡，冲击波将巨炮连同城墙一起夷为平地。
他走上台阶，“别，别这样，元首和你的神谈好了的！祂承诺”
某些滑溜溜的东西在挤压下发出不可名状的声音，格里西德松开手，鲜红的一团碎肉和人体组织从他手中滑落，冒着热气。
“停下吧，格里西德，已经结束了——一切都结束了！”
大厅的地板上散着残缺不全的肉体，他将沉铁大门撕成两半，并把这儿变成了血淋淋的刑场。
行刑的对象只剩下最后一位了——他扼住艾希可的咽喉，他并不想让她死得太痛快。
“格里西德”，他的背后传来陌生的声音，“停下。”
格里西德似乎有些许诧异，但他并没有放手。
“欧米绝不会允许你制造这样的惨剧。放开她。”
“祂死了。和所有人一样，和所有神一样——被这群虫豸害了！”，格里西德干笑，笑声中掺杂着疯狂，“你，包庇、冷眼旁观、无所作为——你还有脸拿祂的命令指使我？”
门前的艾希塔娜并不回答，她轻轻张手，雪花从她掌心开始凝结。
那是一柄长戟，她在准备战斗。
“海神，傲慢、记恨、充满偏见的海之神呵”，格里西德将艾希可举得更高了，艾希可只能发出断续的咕隆声。
风与雪组成的漩涡从格里西德背后袭来，她的矛尖直冲格里西德的后心。
“果然”，她仿佛听到了格里西德轻轻的叹息：
“你也该死啊”
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他望着斩断城市的深黑裂缝，裂缝两侧是燃烧的民居和崩塌的地壳，与逃难的人流。
他望着斩断城市的深黑裂缝，裂缝两侧是燃烧的民居和崩塌的地壳，与逃难的人流。
第70行： 第149行：
他看见脚下袭来的弹丸，他站着不动，弹丸停在空中，接着原路飞回，炸掉了最后几座残留的碉堡。
他看见脚下袭来的弹丸，他站着不动，弹丸停在空中，接着原路飞回，炸掉了最后几座残留的碉堡。


水珠在他的脸颊上滚动，由热到冷，他擦了擦胡子，一时不知道该干些什么——他想哭泣，但没人听得到他的悲哀。所有好人与坏人、敌人与盟友、神或者凡人 ，似乎都已经死了。埋葬他们尸体的城市也连同山河湖泊一起消失在地壳剧变之中。
水珠在他的脸颊上滚动，由热到冷，他擦了擦胡子，一时不知道该干些什么——他想哭泣，但没人听得到他的悲哀。所有好人与坏人、敌人与盟友、神或者凡人 ，似乎都已经死了。埋葬他们尸体的城市也连同山河湖泊一起消失在灾难之中。


世界空无一人，风夹杂着黑色的火山灰无情地呼啸。
世界空无一人，风夹杂着黑色的火山灰无情地呼啸。


“哦，不，这儿还剩下一位”，他突然笑起来，他似乎在嘲笑自己随手就杀死了这世上除开自己最后的生命，又似乎笑自己孤零零的滑稽模样。他笑得受不了了，在灰色的天空、硫磺味的空气与荒芜而一望无际的焦土之间，再次拔剑——刺向自己的胸膛。
“哦，不，这儿还剩下一位”，他突然笑起来，他似乎在嘲笑自己杀死了所有“同胞”，又似乎笑自己孤零零的滑稽模样。他笑得受不了了，在灰色的天空、硫磺味的空气与荒芜而一望无际的焦土之间，再次拔剑——刺向自己的胸膛。


他从空中坠落，他的躯壳逐渐瓦解，散为成群星光。
他从空中坠落，他的躯壳逐渐瓦解，散为成群星光。
第96行： 第175行：
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[[分类:正传]]
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2024年12月16日 (一) 16:17的最新版本

“格里西德，如果祂真的是你钟爱的救世主，你在██时他在哪里？现在他又在哪里？”
“听说你受难时，我派出了两位使者，一个前往██，另一个赶去找你的‘主’。我给了他们同样的提议——用████来换取██。”
“格里西德，我一向言出必行。如果祂没有抛弃你，如果祂愿意换取你的自由，我会放你去执行那个神圣的……使命。”
——奥托

“我能听到那烈焰之中所发出的信号。我正如俗话所说，就像在风中摇曳的火把。失去我所珍惜的一切令我愤怒，无尽的凄凉让我早已麻木。我是应该重新振作，还是应该牢记过往，不愿放手？它们早就燃烧殆尽了，徒剩灰尘，最后尘归于土。是啊，这是命中注定的，我发现了希望的微小火苗，你能指引我重回正轨吗……”
——歌莉娅

“战争已经结束了，不止战争——一切都结束了，格里西德！”
——艾希可

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格里西德（Grissid），《魏启记》中的战神，《南大陆神话》中的火神、战神和光明之神，在传说中是四百神兵的直接领导者，六式神之一。

格里西德被大旷帝国视为其保护神和象征，旷国人崇拜格里西德和力量，这也是他们好战、战斗力强悍的一个原因。

魏启记的六神纪中，格里西德与魏启神关系密切，他是魏启神的得力干将，忠诚地执行着魏启神的指示，用无上的火力摧毁他的敌人，包括其它神明。但在漫长的和平年代里，神力只与战斗有关的格里西德无事可做，他时常会找奥托、歌莉娅比武，或者对前来求访他的强大的灵御指点一二。

据《魏启记》描述，格里西德是“不败的战神”，任何人都无法“打败”——也就是彻底的消灭——他，尽管大部分时间里格里西德都“无所事事”，但其战斗能力在诸神中被认为仅次于奥托。在数次与奥托的战斗中，格里西德被刺穿，被肢解乃至轰为灰烬，但他在下一场战斗中却又能完好地出现并继续作战。格里西德可以被摧毁，但无法被彻底打败。

格里西德能极为熟练地使用任何武器，格里西德的佩剑名为为“阿瓦凡”，《魏启记》称其为“斩光之刃”，而在于北方诸神的战斗中，阿瓦凡除了作为长剑使用，还能随时变化各种形态，在折损或者烧蚀后仍能复原，它似乎能用阿瓦凡变换出无数种类的武器进行战斗，有趣的是灰烬装甲恰巧拥有这个特性。

魏启记中最后一次对格里西德的描写是他在“清算”前，依照魏启神的指示回到了自己的圣座“休息”。

魏启历2235年后，随着魏启神与北方诸神的苏醒，新的信息表明，在神话传说中，格里西德与古南帝国军事实力的总的具象化产生了一些叠合，古南帝国的军队战果在神话传说的描述中往往会成为格里西德的。

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