格里西德：修订间差异

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  “格里西德，如果祂真的是你钟爱的救世主，你在██时他在哪里？现在他又在哪里？”
  “格里西德，如果祂真的是你钟爱的救世主，你在██时他在哪里？现在他又在哪里？”
  “听说你受难时，我派出了两位使者，一个前往██，另一个赶去找你的‘主’。我给了他们同样的提议——用████来换取██。”
  “听说你受难时，我派出了两位使者，一个前往██，另一个赶去找你的‘主’。我给了他们同样的提议——用████来换取██。”
  “格里西德，我一向言出必行。如果祂没有抛弃你，如果祂愿意换取你的自由，我会放你去执行那个神圣的......使命。”
  “格里西德，我一向言出必行。如果祂没有抛弃你，如果祂愿意换取你的自由，我会放你去执行那个神圣的……使命。”
  ——[[奥托]]
  ——[[奥托]]
“我能听到那烈焰之中所发出的信号。我正如俗话所说，就像在风中摇曳的火把。失去我所珍惜的一切令我愤怒，无尽的凄凉让我早已麻木。我是应该重新振作，还是应该牢记过往，不愿放手？它们早就燃烧殆尽了，徒剩灰尘，最后尘归于土。是啊，这是命中注定的，我发现了希望的微小火苗，你能指引我重回正轨吗……”
——[[歌莉娅]]


  “战争已经结束了，不止战争——一切都结束了，格里西德！”
  “战争已经结束了，不止战争——一切都结束了，格里西德！”
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=总览=
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格里西德（Grissid），《魏启记》中的战神，[[《南大陆神话》]]中的火神、战神和光明之神，[[六式神]]之一。
格里西德（Grissid），《魏启记》中的战神，[[《南大陆神话》]]中的火神、战神和光明之神，在传说中是四百[[神兵]]的直接领导者，[[六式神]]之一。


格里西德被[[大旷帝国]]视为其保护神和象征，旷国人崇拜格里西德和力量，这也是他们好战、战斗力强悍的一个原因。
格里西德被[[大旷帝国]]视为其保护神和象征，旷国人崇拜格里西德和力量，这也是他们好战、战斗力强悍的一个原因。


魏启记的六神纪中，格里西德与[[魏启神]]关系密切，他是魏启神的得力干将，忠诚地执行着魏启神的指示，用无上的火力摧毁他的敌人，包括其它神明。
魏启记的六神纪中，格里西德与[[魏启神]]关系密切，他是魏启神的得力干将，忠诚地执行着魏启神的指示，用无上的火力摧毁他的敌人，包括其它神明。但在漫长的和平年代里，[[神力]]只与战斗有关的格里西德无事可做，他时常会找[[奥托]]、[[歌莉娅]]比武，或者对前来求访他的强大的[[灵御]]指点一二。


据《魏启记》描述，格里西德是“不败的战神”，任何人都无法“打败”——也就是彻底的消灭——他，尽管大部分时间里格里西德都在“沉睡”，但其战斗能力在诸神中被认为仅次于[[奥托]]。在数次与奥托的战斗中，格里西德被刺穿，被肢解乃至轰为灰烬，但他在下一场战斗中却又能完好地出现并继续作战。格里西德可以被摧毁，但无法被彻底打败。
据《魏启记》描述，格里西德是“不败的战神”，任何人都无法“打败”——也就是彻底的消灭——他，尽管大部分时间里格里西德都“无所事事”，但其战斗能力在诸神中被认为仅次于[[奥托]]。在数次与奥托的战斗中，格里西德被刺穿，被肢解乃至轰为灰烬，但他在下一场战斗中却又能完好地出现并继续作战。格里西德可以被摧毁，但无法被彻底打败。


格里西德能极为熟练地使用任何武器，格里西德的佩剑名为为“[[阿瓦凡]]”，《魏启记》称其为“斩光之刃”，而在于北方诸神的战斗中，阿瓦凡除了作为长剑使用，还能随时变化各种形态，在折损或者烧蚀后仍能复原，它似乎能用阿瓦凡变换出无数种类的武器进行战斗，有趣的是[[灰烬装甲]]恰巧拥有这个特性。
格里西德能极为熟练地使用任何武器，格里西德的佩剑名为为“[[阿瓦凡]]”，《魏启记》称其为“斩光之刃”，而在于北方诸神的战斗中，阿瓦凡除了作为长剑使用，还能随时变化各种形态，在折损或者烧蚀后仍能复原，它似乎能用阿瓦凡变换出无数种类的武器进行战斗，有趣的是[[灰烬装甲]]恰巧拥有这个特性。
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他不确定祂是否仍在倾听。
他不确定祂是否仍在倾听。


“我能感受到那股力量...”，他又低头，端详自己的双手，“在我冥想的时候，我能感觉到它潜藏于那个世界的某个黑暗的角落，狂躁，蠢蠢欲动”，格里西德抬起头，“——它离我越来越近了”
“世界的局势越来越紧张了，暴力，纷争，仇恨，杀戮...它越来越强了，我能感受到那股力量...”，他又低头，端详自己的双手，“在我冥想的时候，我能感觉到它潜藏于[[无处]]的某个黑暗角落，狂躁，蠢蠢欲动”，格里西德抬起头，“——它离我越来越近了”


钟鸣三下，“你害怕吗？”，云未散去，空中回响着祂的声音。
钟鸣三下，“你害怕吗？”，云未散去，空中回响着祂的声音。

2024年12月16日 (一) 16:17的最新版本

“格里西德，如果祂真的是你钟爱的救世主，你在██时他在哪里？现在他又在哪里？”
“听说你受难时，我派出了两位使者，一个前往██，另一个赶去找你的‘主’。我给了他们同样的提议——用████来换取██。”
“格里西德，我一向言出必行。如果祂没有抛弃你，如果祂愿意换取你的自由，我会放你去执行那个神圣的……使命。”
——奥托

“我能听到那烈焰之中所发出的信号。我正如俗话所说，就像在风中摇曳的火把。失去我所珍惜的一切令我愤怒，无尽的凄凉让我早已麻木。我是应该重新振作，还是应该牢记过往，不愿放手？它们早就燃烧殆尽了，徒剩灰尘，最后尘归于土。是啊，这是命中注定的，我发现了希望的微小火苗，你能指引我重回正轨吗……”
——歌莉娅

“战争已经结束了，不止战争——一切都结束了，格里西德！”
——艾希可

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格里西德（Grissid），《魏启记》中的战神，《南大陆神话》中的火神、战神和光明之神，在传说中是四百神兵的直接领导者，六式神之一。

格里西德被大旷帝国视为其保护神和象征，旷国人崇拜格里西德和力量，这也是他们好战、战斗力强悍的一个原因。

魏启记的六神纪中，格里西德与魏启神关系密切，他是魏启神的得力干将，忠诚地执行着魏启神的指示，用无上的火力摧毁他的敌人，包括其它神明。但在漫长的和平年代里，神力只与战斗有关的格里西德无事可做，他时常会找奥托、歌莉娅比武，或者对前来求访他的强大的灵御指点一二。

据《魏启记》描述，格里西德是“不败的战神”，任何人都无法“打败”——也就是彻底的消灭——他，尽管大部分时间里格里西德都“无所事事”，但其战斗能力在诸神中被认为仅次于奥托。在数次与奥托的战斗中，格里西德被刺穿，被肢解乃至轰为灰烬，但他在下一场战斗中却又能完好地出现并继续作战。格里西德可以被摧毁，但无法被彻底打败。

格里西德能极为熟练地使用任何武器，格里西德的佩剑名为为“阿瓦凡”，《魏启记》称其为“斩光之刃”，而在于北方诸神的战斗中，阿瓦凡除了作为长剑使用，还能随时变化各种形态，在折损或者烧蚀后仍能复原，它似乎能用阿瓦凡变换出无数种类的武器进行战斗，有趣的是灰烬装甲恰巧拥有这个特性。

魏启记中最后一次对格里西德的描写是他在“清算”前，依照魏启神的指示回到了自己的圣座“休息”。

魏启历2235年后，随着魏启神与北方诸神的苏醒，新的信息表明，在神话传说中，格里西德与古南帝国军事实力的总的具象化产生了一些叠合，古南帝国的军队战果在神话传说的描述中往往会成为格里西德的。

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