冉国建国前后相关设定（主天台大陆）：修订间差异

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第35行：

（

对于上帝模式的编者来说，“外来论”几何是完全正确的，而将“外来论”和“分后而立”结合起来，则构成了建国前后的完整历史（加入了胡胡给予的旧设定）：

对于上帝模式的编者来说，“外来论”几乎是完全正确的，而将“外来论”和“分后而立”结合起来，则构成了建国前后的完整历史（加入了胡胡给予的旧设定）：

【1】天台大陆上，燃德宝死亡，同时燃丛云带领船队出发，去寻找到新大陆。

第56行：

天台大陆上曾有过很多部族，各有兴衰，但我只对燃炽离开天台的这段时期有所详细设定，再往前或后就只有模糊的设定了。

~~如果把燃炽离开天台的那个时间点（折合魏启历约为145年，即霜狼天灾左右）定在这里，那么我已有设定的这段时期大概是这个时间点的250年前~~~30年后（折算为天台新历元前50年~元后230年，下文统称“这段时间”）。至于天台大陆的沉没时间我没有设定，但总归是这个“30年后”即“元后230年”的后边了。

如果把燃炽离开天台的那个时间点（折合魏启历约为145年，即霜狼天灾左右）定在这里（折算天台新历约为元后200年），那么我已有设定的这段时期大概是这个时间点的250年前~30年后（折算为天台新历元前50年~元后230年，下文统称“这段时间”）。至于天台大陆的沉没时间我没有设定，但总归是这个“30年后”即“元后230年”的后边了。

~~活跃在这个时期的部族有6个，还有一些不属于任何部族的浪人。六个部族按照人口由多到少的排列如下：~~

活跃在这个时期的部族有6个，还有一些不属于任何部族的游民。六个部族按照人口由多到少的排列如下：

~~峥岩部族~~

峥岩部族（未定，大致居于部族正中偏右，变革后立国，自称郑国、大郑）

~~燃炽部族~~

燃炽部族（都城凤岐）

~~鮼（qin1）水部族~~

鮼（qin1）水部族（部族的王居住在靠近一处大湖的大陆边缘侧，那里有他的行宫，默认为部族的中心）

~~桐枟部族~~

桐枟部族（部族以一棵显著高大的树为族落中心，该树被称作“大枟树”，树种未定）

铱鉻（这里虽然读ge4，但我私下喜欢读成luo4）部族

翼族

翼族（未定）

翼族是比较特殊的，我们留到最后解释，先看另外五个部族。

这些部族的名称都是两个字，是因为他们都使用了双姓制<ref>双姓制：在现有设定中，峥岩部族是特殊的，其在“这段时间”范围内完成了一次大改革，开创了国家制度，同时废弃了双姓制，让族人统一以郑为姓，并对外自称大郑国，这使得峥岩部族实力大增（实力大增的根本原因是破除双姓制的同时也打破了阶级垄断，很多非灵御却有才能的人可以借此登上舞台，他们不仅大幅调动了民众的积极性，还引发了技术革新），接下来一段时期的其他部族不乏一些想要模仿峥岩并对整个部族做出类似改进的人。</ref>族人的族姓（名字的第一个字）就是这两个字之一。而只有灵御才能使用前一个字，如峥、燃、鮼、桐，平民则使用后一个字，如岩、炽、水、枟。

这些部族的名称都是两个字，是因为他们都使用了双姓制<ref>双姓制：在现有设定中，峥岩部族是特殊的，其在“这段时间”范围内完成了一次大改革，开创了国家制度，同时废弃了双姓制，让族人统一以郑为姓，并对外自称大郑国，这使得峥岩部族实力大增（实力大增的根本原因是破除双姓制的同时也打破了阶级垄断，很多非灵御却有才能的人可以借此登上舞台，他们不仅大幅调动了民众的积极性，还引发了技术革新），接下来一段时期内，其他部族不乏一些想要模仿峥岩并对整个部族做出类似改进的人。</ref>族人的族姓（名字的第一个字）就是这两个字之一。而只有灵御才能使用前一个字，如峥、燃、鮼、桐，平民则使用后一个字，如岩、炽、水、枟。

（这个名字设定确实扯，没办法了，这样才符合魏启的一些设定吧。下面还会更乱）

第93行：

特殊补充：各个部族都有自己的图腾，并且他们都十分相信活图腾的存在且其拥有无比巨大的力量。他们（尤其是灵御们）认为自身的超凡本领都是直接来源于图腾，神修的灵御尤甚，直到大郑的科技水平开始发展，许多奇特现象有了科学的解释，人们对图腾的狂热崇拜才削弱了几分。

==五大部族与翼族与游民==

===峥岩部族===

峥岩部族落于大陆中央偏北，西接桐枟之森，南有蒲落荒漠，北上是大雪山，东部的疆线则离鮼水部族的领地甚近，地盘很大，远超燃炽和鮼水，但不及两者之合（我觉得这里用这个“合”要比用“和”更好）。

峥岩部族落于大陆中央偏北，西接桐枟之森，南有蒲落荒漠，北上是大雪山，东部的疆线则离鮼水部族的领地甚近，仅隔有汖水行廊，地盘很大，远超燃炽和鮼水，但不及两者之合（我觉得这里用这个“合”要比用“和”更好）。

峥岩的人民朴实憨厚，整体以种田为生，但往南也有一些驯牧家族。峥岩族人见到外族人时，会有说自己是“东石西木养出来的人”，这就是在说峥岩的两大支柱产业——采石和伐木——了。

上文中谈到双姓制时，已在其引用中对峥岩的国力有所解释，峥岩建国前的国力便是大陆第一，其在立国后更是飞速增加，把与燃炽和鮼水间差距从较小拉到了较大。

===铱鉻部族===

垠北平原是铱鉻部族的居住地。相比其他大族，铱鉻部族的人口很少，也缺少肥沃的土地，难以自给自足，但他们拥有大陆顶尖的冶炼技术。他们将生产出的优良铁器销往大陆各地，换回黄金、木头、粮食和布匹来养活自己。

铱鉻的锻造师会在他们的作品上烙印一个精细的太阳图案，有人认为刻有这个图案的武器或甲胄值等重的黄金！这样说或许有些夸张，但可以看出铱鉻部族铸铁技术之高超。

有些小作坊暗中以粗略的手法去抄袭铱鉻部族的作品，妄图搏取厚利，可别说器具的质地，常连那个太阳图案都模仿得不成样。

----

大约在250年前，

天台大陆（下文统称“天台”）位于魏启大陆北方我也不知道多远，是魏启冉国

==地理==

===汖雨行廊===

汖雨行廊是片蛇形的荒原，呈南北向，绵延千里，夹存在峥岩部族和鮼水部族的边界之间。其南至叄云山脉脚下的阴城，北向的尽头则连接着被称作垠北的广袤平原。

<pre>

汖雨行廊是块儿高地，相比下两侧都是洼地，下雨的时候雨水大都流向东西，这里只有些极耐旱的野草能长，连个野兔都难得见。人们都说这是块儿养不活人的地，因此峥岩和鮼水都不愿接收，最终成了片没主的荒凉土地，无论是来这里发财还是杀人越货，都无人管辖。

这样的地方本不该有商队敢于涉足，但是在这里交易，不必缴纳任何赋税，而且从铱鉻产的武器到阴城运出的奴隶，任何东西都可以在这里进行买卖。这里什么都不认，只认黄金和珍贵的晶石。所以每年都有各地的商人汇集而来，做很大的生意。

</pre>

——《炎起燃炽传•最后的铱鉻鑫》

</div>

==人物==

===叶八桐===

第110行：

第139行：

叶八桐出身于桐枟部族的桐氏叶家，是当年内家诞下的第八子。八在桐枟有极好的蕴意，叶家纵大，也罕有新丁如此兴旺之年，于是家长们将“八”字与氏名“桐”一齐赋予这个新生的孩子，以祈愿祝福降临。

叶八桐真如天选，自幼聪颖过人，傲立群童，深得家长们的器重。过十三岁那年，家长们予他青蛇羽，将其送往偏东的寰坛，伴之一同的，还有家中百余年岁相近的少年。

叶八桐真如天选，自幼聪颖过人，傲立群童，深得家长们的器重。过十三岁那年，家长们予他青蛇羽，将其送往偏东的寰坛，伴之一同的，还有家中数十余年岁相近的少年。

桐枟各个家系的武装力量都有很大一部分出自寰坛，寰坛是部族培养新生战斗力的地方，崇尚和睦的桐枟们竟会建立起这样一处机构，可见其地位非一般的超然。

桐枟各个家系的武装力量都有很大一部分出自寰坛，寰坛是部族培养新生战斗力的地方，崇尚和睦的桐枟们竟会建立起这样一处武力机构，可见其地位非一般的超然。

在桐枟的公识中，寰坛是为家中次任大家长积累初始力量的地方，叶家此行此举无疑表达了对叶八桐的认可。

时间：2019.08.12~未完待续

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[[分类:番外]]

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-对于上帝模式的编者来说，“外来论”几何是完全正确的，而将“外来论”和“分后而立”结合起来，则构成了建国前后的完整历史（加入了胡胡给予的旧设定）：
+对于上帝模式的编者来说，“外来论”几乎是完全正确的，而将“外来论”和“分后而立”结合起来，则构成了建国前后的完整历史（加入了胡胡给予的旧设定）：
 【1】天台大陆上，燃德宝死亡，同时燃丛云带领船队出发，去寻找到新大陆。
@@ 第56行： / 第56行： @@
 天台大陆上曾有过很多部族，各有兴衰，但我只对燃炽离开天台的这段时期有所详细设定，再往前或后就只有模糊的设定了。
-如果把燃炽离开天台的那个时间点（折合魏启历约为145年，即霜狼天灾左右）定在这里，那么我已有设定的这段时期大概是这个时间点的250年前~30年后（折算为天台新历元前50年~元后230年，下文统称“这段时间”）。至于天台大陆的沉没时间我没有设定，但总归是这个“30年后”即“元后230年”的后边了。
+如果把燃炽离开天台的那个时间点（折合魏启历约为145年，即霜狼天灾左右）定在这里（折算天台新历约为元后200年），那么我已有设定的这段时期大概是这个时间点的250年前~30年后（折算为天台新历元前50年~元后230年，下文统称“这段时间”）。至于天台大陆的沉没时间我没有设定，但总归是这个“30年后”即“元后230年”的后边了。
-活跃在这个时期的部族有6个，还有一些不属于任何部族的浪人。六个部族按照人口由多到少的排列如下：
+活跃在这个时期的部族有6个，还有一些不属于任何部族的游民。六个部族按照人口由多到少的排列如下：
-峥岩部族
+峥岩部族（未定，大致居于部族正中偏右，变革后立国，自称郑国、大郑）
-燃炽部族
+燃炽部族（都城 凤岐）
-鮼（qin1）水部族
+鮼（qin1）水部族（部族的王居住在靠近一处大湖的大陆边缘侧，那里有他的行宫，默认为部族的中心）
-桐枟部族
+桐枟部族（部族以一棵显著高大的树为族落中心，该树被称作“大枟树”，树种未定）
 铱鉻（这里虽然读ge4，但我私下喜欢读成luo4）部族
-翼族
+翼族（未定）
 翼族是比较特殊的，我们留到最后解释，先看另外五个部族。
-这些部族的名称都是两个字，是因为他们都使用了双姓制<ref>双姓制：在现有设定中，峥岩部族是特殊的，其在“这段时间”范围内完成了一次大改革，开创了国家制度，同时废弃了双姓制，让族人统一以郑为姓，并对外自称大郑国，这使得峥岩部族实力大增（实力大增的根本原因是破除双姓制的同时也打破了阶级垄断，很多非灵御却有才能的人可以借此登上舞台，他们不仅大幅调动了民众的积极性，还引发了技术革新），接下来一段时期的其他部族不乏一些想要模仿峥岩并对整个部族做出类似改进的人。</ref>族人的族姓（名字的第一个字）就是这两个字之一。而只有灵御才能使用前一个字，如峥、燃、鮼、桐，平民则使用后一个字，如岩、炽、水、枟。
+这些部族的名称都是两个字，是因为他们都使用了双姓制<ref>双姓制：在现有设定中，峥岩部族是特殊的，其在“这段时间”范围内完成了一次大改革，开创了国家制度，同时废弃了双姓制，让族人统一以郑为姓，并对外自称大郑国，这使得峥岩部族实力大增（实力大增的根本原因是破除双姓制的同时也打破了阶级垄断，很多非灵御却有才能的人可以借此登上舞台，他们不仅大幅调动了民众的积极性，还引发了技术革新），接下来一段时期内，其他部族不乏一些想要模仿峥岩并对整个部族做出类似改进的人。</ref>族人的族姓（名字的第一个字）就是这两个字之一。而只有灵御才能使用前一个字，如峥、燃、鮼、桐，平民则使用后一个字，如岩、炽、水、枟。
 （这个名字设定确实扯，没办法了，这样才符合魏启的一些设定吧。下面还会更乱）
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 特殊补充：各个部族都有自己的图腾，并且他们都十分相信活图腾的存在且其拥有无比巨大的力量。他们（尤其是灵御们）认为自身的超凡本领都是直接来源于图腾，神修的灵御尤甚，直到大郑的科技水平开始发展，许多奇特现象有了科学的解释，人们对图腾的狂热崇拜才削弱了几分。
+==五大部族与翼族与游民==
 ===峥岩部族===
-峥岩部族落于大陆中央偏北，西接桐枟之森，南有蒲落荒漠，北上是大雪山，东部的疆线则离鮼水部族的领地甚近，地盘很大，远超燃炽和鮼水，但不及两者之合（我觉得这里用这个“合”要比用“和”更好）。
+峥岩部族落于大陆中央偏北，西接桐枟之森，南有蒲落荒漠，北上是大雪山，东部的疆线则离鮼水部族的领地甚近，仅隔有汖水行廊，地盘很大，远超燃炽和鮼水，但不及两者之合（我觉得这里用这个“合”要比用“和”更好）。
 峥岩的人民朴实憨厚，整体以种田为生，但往南也有一些驯牧家族。峥岩族人见到外族人时，会有说自己是“东石西木养出来的人”，这就是在说峥岩的两大支柱产业——采石和伐木——了。
 上文中谈到双姓制时，已在其引用中对峥岩的国力有所解释，峥岩建国前的国力便是大陆第一，其在立国后更是飞速增加，把与燃炽和鮼水间差距从较小拉到了较大。
+===铱鉻部族===
+垠北平原是铱鉻部族的居住地。相比其他大族，铱鉻部族的人口很少，也缺少肥沃的土地，难以自给自足，但他们拥有大陆顶尖的冶炼技术。他们将生产出的优良铁器销往大陆各地，换回黄金、木头、粮食和布匹来养活自己。
+铱鉻的锻造师会在他们的作品上烙印一个精细的太阳图案，有人认为刻有这个图案的武器或甲胄值等重的黄金！这样说或许有些夸张，但可以看出铱鉻部族铸铁技术之高超。
+有些小作坊暗中以粗略的手法去抄袭铱鉻部族的作品，妄图搏取厚利，可别说器具的质地，常连那个太阳图案都模仿得不成样。
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 大约在250年前，
 天台大陆（下文统称“天台”）位于魏启大陆北方我也不知道多远，是魏启冉国
+==地理==
+===汖雨行廊===
+汖雨行廊是片蛇形的荒原，呈南北向，绵延千里，夹存在峥岩部族和鮼水部族的边界之间。其南至叄云山脉脚下的阴城，北向的尽头则连接着被称作垠北的广袤平原。
+<pre>
+   汖雨行廊是块儿高地，相比下两侧都是洼地，下雨的时候雨水大都流向东西，这里只有些极耐旱的野草能长，连个野兔都难得见。人们都说这是块儿养不活人的地，因此峥岩和鮼水都不愿接收，最终成了片没主的荒凉土地，无论是来这里发财还是杀人越货，都无人管辖。
+   这样的地方本不该有商队敢于涉足，但是在这里交易，不必缴纳任何赋税，而且从铱鉻产的武器到阴城运出的奴隶，任何东西都可以在这里进行买卖。这里什么都不认，只认黄金和珍贵的晶石。所以每年都有各地的商人汇集而来，做很大的生意。
+</pre>
+<div style="text-align:right;">
+——《炎起燃炽传•最后的铱鉻鑫》
+</div>
+==人物==
 ===叶八桐===
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 叶八桐出身于桐枟部族的桐氏叶家，是当年内家诞下的第八子。八在桐枟有极好的蕴意，叶家纵大，也罕有新丁如此兴旺之年，于是家长们将“八”字与氏名“桐”一齐赋予这个新生的孩子，以祈愿祝福降临。
-叶八桐真如天选，自幼聪颖过人，傲立群童，深得家长们的器重。过十三岁那年，家长们予他青蛇羽，将其送往偏东的寰坛，伴之一同的，还有家中百余年岁相近的少年。
+叶八桐真如天选，自幼聪颖过人，傲立群童，深得家长们的器重。过十三岁那年，家长们予他青蛇羽，将其送往偏东的寰坛，伴之一同的，还有家中数十余年岁相近的少年。
-桐枟各个家系的武装力量都有很大一部分出自寰坛，寰坛是部族培养新生战斗力的地方，崇尚和睦的桐枟们竟会建立起这样一处机构，可见其地位非一般的超然。
+桐枟各个家系的武装力量都有很大一部分出自寰坛，寰坛是部族培养新生战斗力的地方，崇尚和睦的桐枟们竟会建立起这样一处武力机构，可见其地位非一般的超然。
 在桐枟的公识中，寰坛是为家中次任大家长积累初始力量的地方，叶家此行此举无疑表达了对叶八桐的认可。
 时间：2019.08.12~未完待续
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