古南圣国：修订间差异

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~~古南圣国（Cecilia），又被音译为“塞西莉亚圣国”，位于~~[[神代]]的[[古魏启大陆]]~~两大国家之一，于魏启历元年前灭亡，原因不详。~~

古南圣国（Sant Cecilia Empire），也称古南帝国，又被音译为“塞西莉亚圣国”，位于[[神代]]的[[古魏启大陆]]两大国家之一，于魏启历元年前灭亡，其君主被[[魏启神]]赋予帝位。

古南圣国疆域大致涵盖[[伊休山脉]]~~以及其南方。~~

古南圣国疆域大致涵盖[[伊休山脉]]以及其南方，学界普遍认为古南帝国是所谓的“乐土神国”。

古南帝国疆域内出土的古遗物上往往雕刻着宗教感浓烈的图腾和符号，这些装饰常能以某种形式引发观赏者情感上的共鸣，这也让南方诸国的艺术文化受益匪浅，而“[[标志]]”这一宗教符号最早可考的记录载体[[冰耀晶石]]~~也在南方出土。宗教活动似乎在古南帝国国民生活中占重要地位。~~

古南圣国疆域内出土的古遗物上往往雕刻着宗教感浓烈的图腾和符号，这些装饰常能以某种形式引发观赏者情感上的共鸣，这也让南方诸国的艺术文化受益匪浅，而“[[标志]]”这一宗教符号最早可考的记录载体[[冰耀晶石]]也在南方出土。

~~古南帝国境内出土的晶石机械类古遗物相对于古北帝国内出土的古遗物更令人迷惑，人们甚至猜不透它们的功能和目的，更别提参悟其原理了。~~

古南帝国首都名为[[褚兰佛]]，其君主并非继承制，而是[[魏启神]]所指认的代言人。诸神会与政府与民选组建的内阁一同研讨国家的重大活动和决策（包括北方三神），并且任何决策都需要获得君主或魏启神的认可，宗教活动也似乎在古南圣国国民生活中占重要地位。

相较于[[矩阵科技]]~~，古南帝国的科技被称为~~[[遗落科技]]，更加先进——甚至有些不可理喻，是完全无法复制甚至解释的奇妙技术，人们对其知之甚少。随着时间流逝和科技进步，只有极小部分古南帝国古遗物的运转原理慢慢得到了解释。古南帝国的古遗物往往拥有常人无法参悟的神妙设计，丰富可靠的功能与高到离奇的魏启能利用效率。似乎古南帝国有着相当丰厚的技术积淀，而且对各种节能方法有着透彻的理解。古南帝国遗留下来的驱动器结构极其精密复杂，制造工艺更是无从考证，后人根本无从复制。[[~~灰烬装甲~~]]~~是典型的古南帝国古遗物。~~

根据传说，古南帝国的许多居民似乎以简单但绝不落后的方式生活在被称为“乐土”的自然环境中，他们在日常生活中似乎并不使用电能或魏启能，他们的采水靠井或史莱姆，照明靠“萤火”，通信与物流靠“骑乘马、鲸鱼、或用灵道与信鸽”，学习与交流知识则靠集会、图书乃至“直接向魏启神祈祷并请求启示”，而日常生活诸如浣洗衣物、处理食材等则由许多[[瑞米]]协助完成。

古南帝国中，人人都是强大的[[灵御]]，[[灵脉]]的使用已经深深渗透在日常生活之中，除开没有发达的网络，古南帝国人民的生活水准甚至似乎比现代更胜一筹。生产活动在古南帝国人的生活中并不重要，他们似乎将大部分的时间花在了灵脉修为、艺术创作、哲学思考、宗教仪式和科学探索之中。在进行政治或宗教活动时古南圣国人会前往[[褚兰佛]]，面对面的辩论、交际或者进行各类领袖的选举。

虽然有关探索或使用先进自然科学技术进行生产的活动在古南圣国居民的日常生活中并不常见，但古南圣国境内出土的晶石机械类[[古遗物]]相对于古北帝国内出土的古遗物更令人迷惑，人们甚至猜不透它们的功能和目的，更别提参悟其原理了。

相较于[[矩阵科技]]，古南圣国的科技被称为[[遗落科技]]，不可理喻地先进，是完全无法复制甚至解释的奇妙技术，人们对其知之甚少。随着时间流逝和科技进步，人们对这些圣物的理解也没有更进一步。可惜这些精密器件少能经受时间的考验，时至今日，几乎全部失效了。

=国家信息=

===政治制度===

实际上，魏启神引导着整个国家的领袖选举、政策制订。魏启神被认为是最能理解善与美的哲人王，监督着一切社会活动的运行。

[[分类:正传]][[分类:设定]]

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-古南圣国（Cecilia），又被音译为“塞西莉亚圣国”，位于[[神代]]的[[古魏启大陆]]两大国家之一，于魏启历元年前灭亡，原因不详。
+古南圣国（Sant Cecilia Empire），也称古南帝国，又被音译为“塞西莉亚圣国”，位于[[神代]]的[[古魏启大陆]]两大国家之一，于魏启历元年前灭亡，其君主被[[魏启神]]赋予帝位。
-古南圣国疆域大致涵盖[[伊休山脉]]以及其南方。
+古南圣国疆域大致涵盖[[伊休山脉]]以及其南方，学界普遍认为古南帝国是所谓的“乐土神国”。
-古南帝国疆域内出土的古遗物上往往雕刻着宗教感浓烈的图腾和符号，这些装饰常能以某种形式引发观赏者情感上的共鸣，这也让南方诸国的艺术文化受益匪浅，而“[[标志]]”这一宗教符号最早可考的记录载体[[冰耀晶石]]也在南方出土。宗教活动似乎在古南帝国国民生活中占重要地位。
+古南圣国疆域内出土的古遗物上往往雕刻着宗教感浓烈的图腾和符号，这些装饰常能以某种形式引发观赏者情感上的共鸣，这也让南方诸国的艺术文化受益匪浅，而“[[标志]]”这一宗教符号最早可考的记录载体[[冰耀晶石]]也在南方出土。
-古南帝国境内出土的晶石机械类古遗物相对于古北帝国内出土的古遗物更令人迷惑，人们甚至猜不透它们的功能和目的，更别提参悟其原理了。
+古南帝国首都名为[[褚兰佛]]，其君主并非继承制，而是[[魏启神]]所指认的代言人。诸神会与政府与民选组建的内阁一同研讨国家的重大活动和决策（包括北方三神），并且任何决策都需要获得君主或魏启神的认可，宗教活动也似乎在古南圣国国民生活中占重要地位。
-相较于[[矩阵科技]]，古南帝国的科技被称为[[遗落科技]]，更加先进——甚至有些不可理喻，是完全无法复制甚至解释的奇妙技术，人们对其知之甚少。随着时间流逝和科技进步，只有极小部分古南帝国古遗物的运转原理慢慢得到了解释。古南帝国的古遗物往往拥有常人无法参悟的神妙设计，丰富可靠的功能与高到离奇的魏启能利用效率。似乎古南帝国有着相当丰厚的技术积淀，而且对各种节能方法有着透彻的理解。古南帝国遗留下来的驱动器结构极其精密复杂，制造工艺更是无从考证，后人根本无从复制。[[灰烬装甲]]是典型的古南帝国古遗物。
+根据传说，古南帝国的许多居民似乎以简单但绝不落后的方式生活在被称为“乐土”的自然环境中，他们在日常生活中似乎并不使用电能或魏启能，他们的采水靠井或史莱姆，照明靠“萤火”，通信与物流靠“骑乘马、鲸鱼、或用灵道与信鸽”，学习与交流知识则靠集会、图书乃至“直接向魏启神祈祷并请求启示”，而日常生活诸如浣洗衣物、处理食材等则由许多[[瑞米]]协助完成。
+古南帝国中，人人都是强大的[[灵御]]，[[灵脉]]的使用已经深深渗透在日常生活之中，除开没有发达的网络，古南帝国人民的生活水准甚至似乎比现代更胜一筹。生产活动在古南帝国人的生活中并不重要，他们似乎将大部分的时间花在了灵脉修为、艺术创作、哲学思考、宗教仪式和科学探索之中。在进行政治或宗教活动时古南圣国人会前往[[褚兰佛]]，面对面的辩论、交际或者进行各类领袖的选举。
+虽然有关探索或使用先进自然科学技术进行生产的活动在古南圣国居民的日常生活中并不常见，但古南圣国境内出土的晶石机械类[[古遗物]]相对于古北帝国内出土的古遗物更令人迷惑，人们甚至猜不透它们的功能和目的，更别提参悟其原理了。
+相较于[[矩阵科技]]，古南圣国的科技被称为[[遗落科技]]，不可理喻地先进，是完全无法复制甚至解释的奇妙技术，人们对其知之甚少。随着时间流逝和科技进步，人们对这些圣物的理解也没有更进一步。可惜这些精密器件少能经受时间的考验，时至今日，几乎全部失效了。
+=国家信息=
+===政治制度===
+实际上，魏启神引导着整个国家的领袖选举、政策制订。魏启神被认为是最能理解善与美的哲人王，监督着一切社会活动的运行。
+[[分类:正传]][[分类:设定]]