古南圣国：修订间差异
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古南帝国首都名为[[褚兰佛]]，其君主并非继承制，而是[[魏启神]]所指认的代言人。诸神会与政府与民选组建的内阁一同研讨国家的重大活动和决策（包括北方三神），并且任何决策都需要获得君主或魏启神的认可，宗教活动也似乎在古南圣国国民生活中占重要地位。 | 古南帝国首都名为[[褚兰佛]]，其君主并非继承制，而是[[魏启神]]所指认的代言人。诸神会与政府与民选组建的内阁一同研讨国家的重大活动和决策（包括北方三神），并且任何决策都需要获得君主或魏启神的认可，宗教活动也似乎在古南圣国国民生活中占重要地位。 | ||
根据传说，古南帝国的许多居民似乎以简单但绝不落后的方式生活在被称为“乐土”的自然环境中，他们在日常生活中似乎并不使用电能或魏启能，他们的采水靠井或史莱姆，照明靠“萤火”，通信与物流靠“骑乘马、鲸鱼、或用灵道与信鸽”，学习与交流知识则靠集会、图书乃至“直接向魏启神祈祷并请求启示”，而日常生活诸如浣洗衣物、处理食材等则由许多[[瑞米]]协助完成。 | |||
古南帝国中，人人都是强大的[[灵御]]，[[灵脉]]的使用已经深深渗透在日常生活之中，除开没有发达的网络，古南帝国人民的生活水准甚至似乎比现代更胜一筹。生产活动在古南帝国人的生活中并不重要，他们似乎将大部分的时间花在了灵脉修为、艺术创作、哲学思考、宗教仪式和科学探索之中。在进行政治或宗教活动时古南圣国人会前往[[褚兰佛]]，面对面的辩论、交际或者进行各类领袖的选举。 | 古南帝国中，人人都是强大的[[灵御]]，[[灵脉]]的使用已经深深渗透在日常生活之中，除开没有发达的网络，古南帝国人民的生活水准甚至似乎比现代更胜一筹。生产活动在古南帝国人的生活中并不重要，他们似乎将大部分的时间花在了灵脉修为、艺术创作、哲学思考、宗教仪式和科学探索之中。在进行政治或宗教活动时古南圣国人会前往[[褚兰佛]]，面对面的辩论、交际或者进行各类领袖的选举。 | ||
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===政治制度=== | ===政治制度=== | ||
实际上，魏启神引导着整个国家的领袖选举、政策制订。魏启神被认为是最能理解善与美的哲人王，监督着一切社会活动的运行。 | 实际上，魏启神引导着整个国家的领袖选举、政策制订。魏启神被认为是最能理解善与美的哲人王，监督着一切社会活动的运行。 | ||
[[分类:正传]][[分类:设定]] | |||