古南圣国：修订间差异

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古南圣国（Holy Cecilia Empire），也称古南帝国，又被音译为“塞西莉亚圣国”，位于[[神代]]的[[古魏启大陆]]~~两大国家之一，于魏启历元年前灭亡，其君主在参选人中被选出，并被~~[[魏启神]]赋予帝位。

古南圣国（Holy Cecilia Empire），也称古南帝国，又被音译为“塞西莉亚圣国”，位于[[神代]]的[[古魏启大陆]]两大国家之一，于魏启历元年前灭亡，其君主被[[魏启神]]赋予帝位。

古南圣国疆域大致涵盖[[伊休山脉]]以及其南方。

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古南圣国疆域内出土的古遗物上往往雕刻着宗教感浓烈的图腾和符号，这些装饰常能以某种形式引发观赏者情感上的共鸣，这也让南方诸国的艺术文化受益匪浅，而“[[标志]]”这一宗教符号最早可考的记录载体[[冰耀晶石]]也在南方出土。

古南帝国首都名为[[褚兰佛]]，其君主并非继承制，而是[[魏启神]]所指认的代言人。诸神会与当权者与民选组建的内阁一同研讨国家的重大活动和决策（包括北方三神），并且任何决策都需要获得君主或魏启神的认可，宗教活动也似乎在古南圣国国民生活中占重要地位。

古南帝国首都名为[[褚兰佛]]，其君主并非继承制，而是[[魏启神]]所指认的代言人。诸神会与政府与民选组建的内阁一同研讨国家的重大活动和决策（包括北方三神），并且任何决策都需要获得君主或魏启神的认可，宗教活动也似乎在古南圣国国民生活中占重要地位。

古南帝国的许多居民似乎以简单甚至原始的方式生活在被称为“乐土”的自然环境中，他们在日常生活中似乎并不使用电能或魏启能，他们的采水靠井或史莱姆，照明靠“萤火”，通信与物流靠“骑乘马、鲸鱼、或用信鸽”。生产活动在古南帝国人的生活中并不重要，他们似乎将大部分的时间花在了艺术创作、哲学思考、宗教仪式和科学探索之中。在进行政治或宗教活动时古南圣国人会前往[[褚兰佛]]，面对面的辩论、交际或者进行选举。

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-古南圣国（Holy Cecilia Empire），也称古南帝国，又被音译为“塞西莉亚圣国”，位于[[神代]]的[[古魏启大陆]]两大国家之一，于魏启历元年前灭亡，其君主在参选人中被选出，并被[[魏启神]]赋予帝位。
+古南圣国（Holy Cecilia Empire），也称古南帝国，又被音译为“塞西莉亚圣国”，位于[[神代]]的[[古魏启大陆]]两大国家之一，于魏启历元年前灭亡，其君主被[[魏启神]]赋予帝位。
 古南圣国疆域大致涵盖[[伊休山脉]]以及其南方。
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 古南圣国疆域内出土的古遗物上往往雕刻着宗教感浓烈的图腾和符号，这些装饰常能以某种形式引发观赏者情感上的共鸣，这也让南方诸国的艺术文化受益匪浅，而“[[标志]]”这一宗教符号最早可考的记录载体[[冰耀晶石]]也在南方出土。
-古南帝国首都名为[[褚兰佛]]，其君主并非继承制，而是[[魏启神]]所指认的代言人。诸神会与当权者与民选组建的内阁一同研讨国家的重大活动和决策（包括北方三神），并且任何决策都需要获得君主或魏启神的认可，宗教活动也似乎在古南圣国国民生活中占重要地位。
+古南帝国首都名为[[褚兰佛]]，其君主并非继承制，而是[[魏启神]]所指认的代言人。诸神会与政府与民选组建的内阁一同研讨国家的重大活动和决策（包括北方三神），并且任何决策都需要获得君主或魏启神的认可，宗教活动也似乎在古南圣国国民生活中占重要地位。
 古南帝国的许多居民似乎以简单甚至原始的方式生活在被称为“乐土”的自然环境中，他们在日常生活中似乎并不使用电能或魏启能，他们的采水靠井或史莱姆，照明靠“萤火”，通信与物流靠“骑乘马、鲸鱼、或用信鸽”。生产活动在古南帝国人的生活中并不重要，他们似乎将大部分的时间花在了艺术创作、哲学思考、宗教仪式和科学探索之中。在进行政治或宗教活动时古南圣国人会前往[[褚兰佛]]，面对面的辩论、交际或者进行选举。