逑龙帝国（常规）
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总览
逑龙酋长国（Qiulong Emirate），一般称之为逑龙帝国，是一个完全的民族国家，其公民均为逑龙，故也简称逑龙国。
逑龙帝国的三大特点是——极端落后（在各个方面），拥有海量人口，超低的国际存在感。总体来说逑龙帝国并不能被称之为“帝国”、“酋长国”甚至不能被称之为“国家”，因为它并没有像样的军队，人类社会标准的正常社会结构，或者法律体系。总体来说，逑龙帝国的一切都与大陆诸国相去甚远，是一个独立而原始的文明。
国家信息
国旗、国徽
巨大的“逑龙无敌”（逑龙语）
国歌
《逑龙哈哈笑》（逑龙语），清唱
国花
仙人掌花（Cactus Flower）。是由吴逑龙留学归来后定下的国花，尽管逑龙诸岛上并没有原产的仙人掌，但后来逑龙们从大旷帝国进口了不少仙人掌并作为景观植物培养。直到现在，逑龙仙人掌已经成为仙人掌的一个特殊独立品种，并以其独特的外观而备受人们喜爱。
仙人掌的话语是“坚强性格，刚毅爱情，坚持精神，执着信念。”
仙人掌的象征意义之一为坚韧顽强的个性，植株的原生地为沙漠地区，可以在极端的环境中正常生存，经常用它来比喻有顽强个性的人，表达在困难环境不服输的态度。
其次是刚毅的爱情，植株本身属于带刺的植物，但是在它刚硬的外表之下，却潜藏着一颗柔软的心，每天用坚硬的身躯抵抗着烈日的暴晒，就像守护宝贵的爱情。
然后是坚强的精神品质，沙漠环境中通常黄沙四起，水源稀少，但是只有仙人掌顽强的扎根在沙土中，依靠对生命坚持不懈的精神挺立着。
最后，仙人掌象征着执着的信念。仙人掌之所以能够在沙漠环境中顽强生长，离不开植株对生活的顽强信念，它只有凭借对水源的执著追求，才能够在沙漠中屹立不倒，象征着对生命的守护。
政治体制
神权君主制（Theocratic Monarchy），封建专制君主政体的一种形式。其最显著特征是政教合一，世袭君主不仅为世俗政权首脑，而且是宗教机构的领袖，集最高政治和宗教权力于一身。在这种制度下，宗教是维系政治统治的重要支柱，君主被视为神的化身或代表，并直接操纵宗教机构。在逑龙帝国，逑龙教自神代起就是逑龙帝国的国教，酋长作为逑龙神Bohan的代表拥有逑龙神在人间的最高权力，掌握宗教会议的召集权，并决定参加宗教会议的人选。
自然环境
区域位置
逑龙帝国位于魏启大陆西面的群岛，被逑龙海包围。逑龙国是由逑龙群岛上的逑龙北岛、逑龙中岛和逑龙南岛以及一系列附属岛屿共同组成的一个岛国，总面积约为517.78万平方千米。除本土之外，其还拥有九个海外岛屿，与主岛并称逑龙诸岛。
逑龙诸岛的零星小岛均位于逑龙主岛的西侧，科学家们推测逑龙诸岛原先为较高的山脉，而逑龙主岛为山脉顶端，零星小岛为稍较低处，后因海平面上升而形成的与大陆隔离开的岛屿。
气候特征
逑龙诸岛的气候环境温暖湿热，降水量大，每年夏天都会有大量雷雨天气，全年平均气温为21摄氏度，冬日最低气温约为零下四度，由于逑龙诸岛南北方向跨度大，这一数值也有地区差异。
地形地貌
逑龙诸岛地带也存在有一条巨大的魏启脉，名为逑龙断层，但被大量花岗岩和贫晶石封存，且深藏于地壳之下，以逑龙帝国的工业条件来看完全不具备开采条件，且该魏启脉生成的魏启环境与魏启大陆主大陆上多条魏启脉的魏启环境相差甚大，而由于逑龙生存依赖于魏启环境，大量逑龙难以适应跨越逑龙海的魏启环境差异。
水系分布
南北纵流的魏启河是逑龙帝国的母亲河，也是魏启大陆除映日河以外第二长的河流。魏启河是一条淡水河，北端注入无尽之海，南部注入浩瀚之洋，但因为河水内溶解了巨量的魏启，导致河水无法直接被除逑龙以外的任何生物饮用。魏启河内含有巨量魏启的一个原因就是其流经了逑龙断层中央区，并将这些魏启带向了逑龙群岛的魏启河沿岸。
植被生物
逑龙诸岛的生态环境与魏启大陆迥异，由于未经工业化开发且逑龙的活动对生态的破坏极小，逑龙诸岛拥有比较完好且原始的生态环境，并分布着大量不存在于大陆上的动植物和铁木树林，这些铁木树原本因为质地过于强韧，不易加工被逑龙们认为价值不高，现在被逑龙帝国作为珍贵原材料出售。而逑龙群岛上的其它古怪植物则尚未被开发。而从《垃圾处理协定》生效起，逑龙诸岛的生态环境持续恶化，加之过度开发，铁木资源远没有从前那么充盈了。逑龙帝国南部也生活着少量天涯的奇异生物。
人口民族
逑龙帝国总人口并没有一个精确的统计，普遍认为逑龙帝国人口在6500亿左右，这意味着在逑龙诸岛上，每平方千米的土地就养育着大约12.5万只逑龙[1]。学者们认为逑龙没有主体民族，因为逑龙没有亚种，也只有一个文化上的族群。如果逑龙们的民间传说可靠，则逑龙文明在神代魏启历前约1800年左右就已经出现在逑龙中岛上的魏启河旁。
自魏启历2020年起，逑龙帝国开始鼓励一夫一妻家庭和“不生不育”。虽然推进速度缓慢，但逑龙帝国的人口逐渐出现了下降的趋势。
双大陆战争导致逑龙帝国人口呈断崖式下降。但逑龙帝国得以实现数百年来没有完全实现的人口缩减，逑龙帝国的人口数量也到达了相对合适的程度。
经济
逑龙帝国只有非常原始的经济和手工业，没有任何现代化工业体系。
直到魏启历1945年，逑龙帝国才在当任逑龙大帝的指示下开始发行简陋的货币——逑龙币，这是一种由沙子简单烧炼成的半透明玻璃状圆形货币。逑龙币制作工艺非常简单，产量极大，因此币值极低。同理，如果一个逑龙不慎将一个逑龙币掉在了地上摔碎了，他也不会心疼。
当然，在此之前逑龙帝国的交易形式仍停滞在以物易物阶段。由于逑龙帝国的国家信用极差，数量庞大的逑龙货币没有国家支撑，根本没有国际购买力，只在本国流通。
逑龙帝国没有任何现代工业，其农业生产水平也相当差——直到魏启历1940年，对岸的人类已经用火枪大炮和移动的钢铁城堡对垒之时，逑龙们仍然在岛上过着依赖魏启河生存、采集与耕种为辅，捕猎打牙祭的日子——这种生产力水准与部落时期的人类差不太多。在魏启历1845年，陈意志帝国的商人发现逑龙国盛产铁木之后，逑龙帝国常向陈意志帝国销售此类商品，最初是换回布料、各种工具、发光的玻璃珠等小玩意，后来是换回南方元与瓦郎作为外汇储备。
军事
逑龙帝国似乎没有发生过可以考证的大规模内部战争，逑龙们对于彼此似乎没有野心或者敌意，又或者，逑龙的社会太原始，其组织能力太差而导致大规模利益集团和大规模冲突不会发生。但可以说逑龙国拥有世界上数量最庞大的军队，但是这只军队几乎不具有战斗力。逑龙帝国的军队由最普通的逑龙组成，武器是很原始的长矛，以及一些在现代火器眼前、完全没有机会的木板小船和无动力且极难控制的飞行器，不会被任何国家放在眼里。
每年夏末，魏启大陆西侧都会出现一波汹涌的“大逑潮”，估计人数在500亿左右。这些逑龙会乘坐古老的飞行器或者劣质的小木筏，甚至径直游过逑龙海峡，到达彼岸的冉青人民共和国、胡意志帝国、陈意志人民共和国联盟以及魏启联邦合众国。虽然最后抵达大陆西岸的逑龙人数少之又少，但是西海岸诸国政府每年此时仍然都会严阵以待，向上岸的逑龙采取严厉的措施。科学家们推测这可能是逑龙帝国国内为了平衡国内人口数量而采取的某种方式。
社会
逑龙帝国拥有一套与大陆完全不通的遗世独立的语言、宗教与文明。理论上讲，逑龙文明的历史相当久远（四千年左右），但限于逑龙的智力水平，没能发展成现代文明。
教育
曾经的逑龙帝国几乎没有任何形式的现代教育，最多是家庭形式的通识教育。
魏启历2008年吴逑龙237世上台后，大力推进了国内教育的发展。在他的带领下，国内掀起了“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”的办学热潮。虽然入学人数和入学比仍然很低，教学质量也一言难尽，但至少是为国内的教育事业打开了一条道路，实现了从无到有的历史性发展。
逑龙万岁大学是逑龙帝国最大的也是唯一的一所大学。虽然名为“大学”，但因为刚开办时教师和教学设施奇缺，学生基础很差，因此在逑龙国内仍然担负的是基础教育这项主要工作。
逑龙科学院是吴逑龙237世一手创办的国内最重要的科研机构，设立在逑龙万岁大学中，在之后的时间中担负了这个国家绝大部分的科研任务。
科技
虽然近代逑龙帝国科技储备极低，几乎没有任何形式的现代科技。
但在吴逑龙237世在归国后的首次演讲中，他强调：“逑龙要发展，要更好的生活，首先是改进社会组织，其次是文化与科技。”在吴逑龙237世的领导下，逑龙帝国一边继续扩大与大陆的文化科技交流（学习），另一边也艰难地开始了属于逑龙自己的科学研究，还成立了属于自己的科学院——逑龙科学院。
在吴逑龙237世的大刀阔斧的改革中，逑龙帝国整个国家终于开始了近代化的进程。随着逑龙帝国基础教育水平的逐渐提高，数十年后，他们在一些领域终于进入了工业时代，在一些科技核心领域也逐渐取得了一定的进步。甚至有极少量逑龙成功取得了值得它国关注的科研成果，这些科技成果成为支撑逑龙民族自信心和自豪感的脊梁。
“在百年前，我们羡慕大陆国家所掌握的诸多技术，我们为自己的落后感到痛苦与自责。但是我们明白，这样是解决不了问题的，只有潜心研究、努力发展，才能继续进步。逑龙自古以来便是团结而伟大的，我们既然能有数千年的文明历史，自然也能取得出震惊世界的科研成果，这是被历史和现实反复论证过的。” 魏启历2120年，第一位逑龙因为对于逑龙与魏启河魏启场交互机制的研究而获得了辉光魏启奖，吴逑龙239世在接受逑龙通讯社《逑龙电讯》采访时这样说道。
吴逑龙237世的改革并没有立即显现出成果，但自他去世的二十一世纪70年代开始，逑龙帝国迎来了大规模的科技成果井喷。2020年，陈意志帝国为了方便在逑龙帝国的贸易，于当年在逑龙港援建了一座小型的晶石反应塔“哈农”。2035年，由陈意志帝国富足公司投资的肥料厂于逑拉拉投产，之后，越来越多投资涌入了逑龙帝国，但逑龙帝国对于自主技术的探索永远没有停下，2076年，逑龙帝国第一部完全自主的收音机、全自动纺纱机下线。2077年，第一列标准机车QL-1发出的汽笛声宣告它开上了连接首都逑龙城和逑东的铁路。2079年，逑龙们造出了第一台属于自己的电视机、空调和电冰箱。2080年，Bohan-1型卡车队伍在亿逑瞩目中进行了绕逑龙城一周的表演。2085年，流水线技术开始在国内大规模应用。2090年，逑龙帝国第一台巨大的晶体管计算机诞生在逑龙科学院。2100年，逑龙帝国自主研发的第一架双翼机试飞成功。2110年，逑龙们在首都增设了一座晶石反应塔“塔农”，虽然简陋且功率很低，技术水平仍然停留在上上个世纪，但这是完全由逑龙们自主研发建造的。2130年，逑龙们完成了逑龙断层晶石常数的测定与关于传递场理论框架的搭建，随后开始正式在工业中使用魏启河中供养了数千亿逑龙无数世代的古老能源。终于，在魏启历22世纪40年代，逑龙与UPW签订了第一份出口订单，UPW将采购一批产自逑龙帝国的使用传递场的驱动器安装在亦江断层的勘探设备中以在特别魏启环境下稳定运行。
媒体
逑龙帝国在吴逑龙237世的带领下建立了国内第一个通讯社——逑龙通讯社。
逑龙通讯社是逑龙帝国国内最大的媒体，也是政府的官方媒体，发行《逑龙电讯》、《逑龙周刊》等在国内销量最高的旗舰刊物。
魏启历2038年，逑龙帝国正式签署接入国际互联网的协议。吴逑龙237世鼓励地方官员为村镇购置电视、电脑等电子设备，并采购了大量收音机发派到基层尝试进行普及。虽然这些通信终端当时几乎都是从冉青人民共和国和陈意志帝国进口的，对当时的逑龙们来说价格十分高昂，而且当时电网也远未普及，但这些“神奇的发光屏幕”和“会说话的盒子”已经在逑龙中口口相传，逑龙们的求知欲前所未有地提高了。
魏启历2040年，吴逑龙237世找到了退休的冉茜，请求利用其声誉为逑龙帝国的教育项目在大陆募集资金，最终采购到了5000多台电视机，按一村一台的比例分配给了逑龙城周边的数千个通了电的乡村。这个新奇的玩意很快就吸引了村民们的注意力。每日农闲之时，村民们就会聚集在一起，收看经过逑龙通讯社筛选和翻译过的其他国家的电视频道。逑龙们是第一次从电视上得知外面的世界是多么精彩，海的另一边还有多么广阔的天地，而自己又是多么渺小。逑龙们的思想开始转变，他们开始聚集在一起讨论每天从电视上学来的新知识，从最简单的算数——这是从冉国的幼教频道上学来的，到艰深晦涩的国际局势——这是从联邦的新闻频道上看到的。他们开始自行进行扫盲行动，不少逑龙们自学了逑龙文，还有很少一部分甚至学会了一些北大陆语或南大陆语。
极少数富有的逑龙，通常是皇族权贵，通过来国内经商的陈意志商人购买到了智能手机。虽然在2040年，当时逑龙国内只有一座陈意志帝国援建的通信站，网速也很慢，但当逑龙们登上推博和拓客后，他们惊讶于互联网世界的庞大和精彩。他们开始在推博上发布一些个人动态，其中一部分开始大力宣传逑龙国。大陆另一头的人们开始逐渐发现这些神秘的逑龙国用户，虽然他们的单词拼写和语法错误百出，但是人们开始第一次与逑龙们展开了广泛的交流。网友们最喜欢问的一些问题有：“逑龙国内真的是人挤人吗？”“逑龙是不是都是弱智？”虽然这些问题大多都带有强烈的攻击性和歧视色彩，但逑龙们仍然耐心地逐一回复：“贫民窟和大街上会挤一些，但我们的家里是很宽敞的。”“逑龙和正常人的智力一样，没有区别。[2]虽然我们比你们落后一些，但我们会赶上来，改变你们的认识。”
文化
语言文字
逑龙帝国的语言是逑龙语，与之配套的是逑龙文，均为逑龙封闭独立发展的成果。逑龙文类似于象形文字，通常被逑龙用炭笔写在泥板上来记录和学习。逑龙文作为文字非常原始，大量逑龙语中的表达无法用逑龙文记述。逑龙帝国早在神代前20年就拥有了第一部成文的逑龙法，而其形式和今天的形式几乎没有差别，逑龙文的文字数量也几乎没有增加，整个逑龙文明在很长一段时间内处于发展的瓶颈——这或许是逑龙这种生物的发展终点。
吴逑龙237世很快便意识到了逑龙文复杂的结构、语义的缺陷阻碍了信息的传递和文化的发展。上任不久，得益于同学时代的关系网，吴逑龙237世很快联系上了曾是同学、现如今已经成为冉青人民共和国主席的冉茜。他希望冉国社会科学院语言研究所的专家们可以帮助逑龙国进行逑龙文改进。冉茜爽快地答应了，语言研究所的语言学家们也很乐意借此机会研究稀有的逑龙文，双方一拍即合。2036年3月，逑龙文改进工作基本结束，吴逑龙237世查阅结果后十分满意，并在接下来的数十年间在官员与基层的共同努力下逐渐由上到下地普及。
魏启历2036年5月31日，吴逑龙237世通过《逑龙电讯》全文发表了帝国议会的《关于公布逑龙文改进方案的决议》和《逑龙文改进方案》，并最终制定出了一个《新逑龙文总表》，给改进后的逑龙文以法定地位。
如今的逑龙文，清晰有力，表意准确，简洁而便于书写，逑龙的识字率得以大幅提高，为今后逑龙帝国的教育、科技以及文化的大发展奠定了基础。
习俗
逑龙帝国的伦理体系和大陆有很大区别。逑龙虽然有“占有”的概念，但是逑龙与逑龙之间的“所有物”区分相当模糊。逑龙没有什么地区认同感，对于逑龙来说，比家庭更高一层的只有是国家认同感，几乎所有逑龙都自然而然地认为自己是唯一的“逑龙国”的一份子。
逑龙帝国的新生儿命名非常随意，几乎全为“逑”与“龙”二字的随机组合。为了避免重名，逑龙的名字一般长得离谱，但在日常交流中，往往以名字的前三或四字或人称代词称呼彼此。一般而言，逑龙们在一场对话中不会涉及太多对象，而相识的逑龙名称前缀大多不同，因此并无障碍。
家庭观
逑龙们由于本土特殊的国情和物种本生的性质，其家庭观与人类家庭观有很大区别。逑龙帝国的家庭往往庞大的出奇，这一方面得益于逑龙超强的繁殖能力，另一方面则由于逑龙往往是多夫多妻，任意交配的。由于基因和物种的先天优势，近亲繁殖并不会为逑龙带来遗传病和其它负面影响（而且搞骨科是常态），但逑龙道德观中的“世代观”极其排斥子代与父代这种跨代交配。 逑龙家庭内，逑龙与逑龙之间会给予更多的帮助和更多的利益上的共享，许多劳动和生产都是由一个巨大家庭中的不同逑龙合作完成的。一个家庭之中往往有几位雄性或者雌性“家主”，家主有时会接纳与家庭并无血缘关系的成员加入家庭。
在逑龙帝国进入变革时代后，一夫一妻的家庭关系成为了高层向下推动的新思想，这很快与传统的逑龙家庭观产生了激烈碰撞，造成了一定的社会撕裂，二者在数百年后仍然继续共存着。
宗教
逑龙帝国的本土宗教是“逑龙教”，几乎所有逑龙都信仰这个古老而简陋的宗教。逑龙教的思想可以简单归纳为“顺天行，勤勉一生，来世极乐”，逑龙教中唯一的“神”是Bohan（音译），Bohan被认为是“掌管逑龙命运的某种个体”，学者们没有发现任何证据证明Bohan被“逑龙化”，或者Bohan在逑龙文化中拥有一个“具象”，但显然逑龙们在一定程度上也以逑龙（或者人类皆有的）属性去度量Bohan，认为“服从Bohan指定给每个逑龙的命运”和“勤劳”能够取悦Bohan，在死亡后会以某些形式获得无限的的快乐，这也是逑龙教的核心。逑龙教的另外内容也包含原始而古老的“众生平等”、“自然和谐”等思想，逑龙教不提倡杀生，并认为无欲无求且勤勉的苦修才是最虔诚的道路。
由于逑龙教内容简单，尽管逑龙帝国的交通和信息传输效率很低，但是逑龙教几乎在各地都保持一致。在困难的生活环境下，绝大多数逑龙不对现实抱有多少希望，而把所有幸福和期许都寄托给了逑龙教，是虔诚的信徒，绝大多数逑龙都勤劳一生，也不会抗拒它们的死亡，或者为其它逑龙的死亡感到悲伤，因为Bohan安排之下，死亡只是逑龙命运的一部分，也是逑龙所寄托的极乐世界的到来。逑龙大帝被神化，被认为是Bohan的孩子（家庭的成员），拥有有一部分Bohan的权威，即决定逑龙命运的能力。所以绝大部分逑龙都对逑龙大帝无条件地服从。
政治
政府和议会
传统的逑龙帝国是君主制国家，甚至算不上一个合格的君主制国家。因为逑龙帝国没有任何像样形式的国家机构——议会、法院、检察院、公安部等都没有，甚至连监狱也没有。那时的逑龙帝国唯一拥有的“国家机构”是逑龙大帝的皇宫，而那里也是所有逑龙大臣们的办公场所，所有的逑龙大臣和逑龙大帝在日出之时齐聚一堂，共商国是。当时的历任逑龙大帝有最高的任免权，而逑龙帝国的大臣被分封得很随意，也没有固定的任期和职责，只有模糊的任务，而这模糊的任务如果没有逑龙大帝的催促也极大概率没有任何行动，行政效率极低。
吴逑龙237世上台后，立即着手于国家机构的改革。他创立了帝国议会、最高法院和十大政府部门，任命留学归来的逑龙担任政府官员，初步组建起了一套领导班子。
帝国议会是一院制议会，共有65个席位，由逑龙大帝从帝国境内亲自挑选、培养、直接任命，而这些议员基本都是留学后选择归来的高级知识分子，他们的基层经历和知识储备使得他们相对普通逑龙，对国家的发展现状有着相当准确的把控，也对逑龙民族极具责任心。
历代大酋长[3]
魏启历1889年上台：“大帝”吴逑龙236世
魏启历2008年上台：“希望”吴逑龙237世
魏启历2070年上台：“明灯”吴逑龙238世
魏启历2116年上台：“？”吴逑龙239世
魏启历2163年上台：“？”吴逑龙240世
魏启历2188年上台：“？”吴逑龙241世
魏启历2227年上台：“？”吴逑龙242世
魏启历2255年上台：“？”吴逑龙243世
历代首相
魏启历2008年上台：龙逑龙龙
魏启历2070年上台：龙逑逑龙逑
地缘政治
逑龙帝国宣称一直秉承中立的外交准则。
除此之外，逑龙帝国还认为自己是区域中一个不可忽视的重大力量，认为自己应该积极参与国际互动中。
但毕竟没人关心逑龙。
人形权益
逑龙帝国境内没有人形存在，现有的人形机体几乎无法承受逑龙诸岛特别的魏启环境。
没有人形，人形权益自然无从谈起。
历史
- 啊！魏启河，我赞美你！你从大地中喷射出来，养育着逑龙……一旦你的魏启减少，逑龙就减少呼吸。
在传说之中，隔海相望的逑龙群岛上就已经有着一个与众不同的智慧种族——逑龙。逑龙部落地处逑龙岛的西北部，滔滔不绝的魏启河流经逑龙岛南北，哺育了这片大地上无数代的逑龙。
具历史学家考证，神代前20年，逑龙诸岛就出现了统一的类似国家的社会结构，其被大陆后发文明称为逑龙帝国。逑龙帝国的最高统治者被称为大帝，逑龙大帝被神化，自称是逑龙神Bohan的儿子，享有至高无上的魏威。
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