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塔恩菲利亚圣国的军事力量与其政治体制一样，呈现出独特的封建割据与神权统合并存的复杂面貌。由于圣国独占整块塔恩菲利亚大陆，不存在任何陆地邻国，因此其军队从设计之初便并非为对外征战而生，而是用于对内镇压、维护神权统治以及平息贵族间频繁爆发的内战。历史上已爆发十数次大规模内战，军队的主要作战对象始终是国内异端、叛乱的自由市民、起义的奴隶以及彼此攻伐的领主。这种“重内轻外”的定位，使得圣国的军事技术虽然在晶石射线武器领域达到令人敬畏的高度，但其战略战术、指挥体系乃至后勤保障却严重畸形，无法支撑大规模、长期的远征。

圣国不存在一支完全统一、直属于中央的常备军。其武装力量大致可分为三部分：圣主直属的“圣卫军”、各大主教区的“教区军”，以及各地贵族领主豢养的“采邑武装”。其中圣卫军规模最小但装备最为精良，驻扎于首都[[令华考]]及[[祝圣宫]]周边，直接听命于圣主和枢密院，主要负责拱卫中央与镇压大规模的全国性叛乱。24个大主教区各自拥有规模不等的教区军，由大主教指挥，既服从中央号令，也时常卷入与邻近主教区或自由市的边境摩擦。数量最为庞大的是贵族领主的采邑武装，从拥有数百私兵的大公爵到只装备一把剑的骑士，这些地方武装是内战的主力军，他们效忠的对象首先是自己的领主，其次才是虚无缥缈的圣国。据康格历2000年不完全统计，圣国可动员的军事力量总计约800万至1200万人，但其中仅有不到50万是训练有素、装备齐整的常备军，其余多为战时征召的民兵或领主的私人扈从。

在装备层面，塔恩菲利亚展现出了令人惊叹的晶石科技与原始的封建思维的怪异结合。圣国工程师精通如何利用复合晶石材料产生“阳灼射线”、“冻结射线”甚至“奇异射线”，并以此为基础制造了一系列超出常人认知的战争机器。最著名的当属“圣驾”系列机动装甲战车——一种悬浮或轮式的重型战斗平台，配备强效应力护盾和多联装射线发生器，移动速度远超传统坦克，单台“圣驾”足以摧毁一整支旧式步兵团。与之配合的还有“金圣鸢”，一种单座或双座的空中打击平台，可发射冻结射线进行对地扫射，以及“圣鳍”，一种近海巡逻艇，用于封锁南部罗莎海沿岸。然而，这些所谓“高科技武器”有一个不为人知的黑暗秘密：官方宣传中所谓的“全自律无人战体”纯属谎言。由于古典科技，尤其是人工智能和可靠的自律控制系统在神权体制下被严加限制而发展停滞，圣国始终未能制造出真正意义上的战斗机器人。因此，每一台“圣驾”和“金圣鸢”的驾驶舱内，都搭载着一名被剥夺了一切权利的非人类种族奴隶——通常是从西部山区抓捕的夏克族兽人，或是高傲但沦为阶下囚的依芙莎族精灵，甚至是债务缠身沦落为奴隶的普通人类。这些“处理装置”被固定于座椅上，通过神经接口直接操控武器系统，他们既没有选择权，也几乎没有生还的希望。圣国政府将此宣传为“人道主义技术”——将人命损失降为零——因为奴隶不算“人”，并以此为荣。

由于频繁的内战消耗和奴隶高昂的死亡率，圣国军队的另一大特色是大量使用轻装奴隶步兵作为炮灰。这些奴隶通常只被发给一柄短矛或一把砍刀，在“圣驾”的火力掩护下被驱赶着冲击敌方阵地。他们的任务是以血肉之躯消耗对方的弹药、触发陷阱或趟过雷区。战事紧急时，贵族领主甚至会许诺“给予自由”来激励奴隶作战，但战斗结束后能兑现承诺者寥寥无几。相比之下，自由民构成的步兵才是军队的中坚力量，他们自备盔甲和多为冷兵器与少量晶石火器的武器，以连队为单位作战，纪律性和战斗力远高于奴隶炮灰。最高阶的则是神职战斗人员——主教们有时会亲自乘坐经过改装的“圣驾”进入战场，利用随身携带的“圣物”，即高浓度[[砹晶石]]<ref>一种可以在短时间内成倍增强[[灵脉]]能力的晶石，不过过量使用会致幻成瘾，极难戒断。长期大量摄入不仅会导致肉体的枯竭，还会导致[[灵脉]]的永久性萎缩。</ref>，释放大范围的所谓“圣光”或“恐惧”效果，提振己方士气或瓦解敌方意志。

塔恩菲利亚没有海军和空军的独立军种。“金圣鸢”通常隶属于各地领主的私人飞行中队，而“圣鳍”则归南部罗莎边疆区的守备部队管辖。唯一接近“战略威慑力量”的存在，是圣国库管署秘密储存的少量“净化射线发生器”——一种以[[翠晶石]]为核心、能够释放高强度放射性射线——即“奇异射线”的装置，其威力足以在短时间内将一座城市化为焦土，并造成持续数十年的生态灾难。这种武器被视为“神罚的人间版本”，仅在第五次内战围剿若尘教时有过一次实验性使用，事后圣国政府矢口否认，但罗莎海沿岸至今仍残留有异常辐射区。由于翠晶石资源日趋紧张，圣国已停止新型号的生产，但据信仍保有数十台老旧型号的净化射线装置。

圣国的指挥体系混乱而低效。理论上，圣主是最高统帅，枢密院负责战略决策，但实际上，各大主教和公爵领主在战场上拥有近乎绝对的自主权。内战中经常出现这样的情况：中央命令某支贵族军队增援，而贵族却因私怨按兵不动，甚至趁乱劫掠盟友的领地。为了协调各方，枢密院设立了“战争督导使”一职，由枢机大主教担任，携带圣主敕令前往各支部队进行督战。然而督导使的权力完全取决于他所带领的圣卫军数量，若只有孤身一人，则常常被地方领主软禁或无视。这种“令不出令华考”的窘境，使得圣国在应对大规模叛乱时往往反应迟钝，许多内战的扩大正是因为中央无法及时集结起压倒性力量。
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军衔制度在圣国同样呈现出封建与近代化的混杂。军衔体系与世俗封建爵位及教会圣秩深度绑定，强调“以剑侍奉圣神”的理念。所有军衔均须经教会祝圣仪式授予，具有不可剥夺的神圣性（除非被教廷绝罚）。军衔晋升不仅依赖战功，更要求候选人的虔诚度、朝圣次数以及对圣书的掌握程度。

'''神圣阶级（最高统帅及将领层级）'''

圣武大教长（Supreme Warlord of the Holy See）：仅授予圣主本人，为全军至高统帅，象征圣神塔妮莎在人间的剑与盾。圣主身着白底金绣祭披，手持“圣光权杖”出席军事会议。

圣旗总团长（Grand Master of the Holy Banner）：圣卫军最高常设指挥官，由枢密院从资深枢机大主教中选举产生，任期终身。总团长有权在圣主敕令下动员全国教区军，主持“圣战祈祷仪式”。相当于旧体系中的大元帅。

教区骑士统领（Provincial Knight Commander）：每个大主教区设一名，由该区大主教任命，负责统辖本区教区军及征召贵族武装。统领的权杖上镶嵌有其主教区的圣徽。

圣殿指挥官（Temple Commander）：驻守重要圣殿、祝圣宫分殿或战略要塞的军事长官，通常由高级司铎（如总铎）兼任。指挥官有权在战前举行“圣剑祝圣礼”。

'''骑士阶级（中级指挥及精锐战斗层级）'''

圣骑士（Paladin）：圣卫军中最精锐的贵族骑士阶层，需通过“圣火试炼”并宣誓终身守贫、守贞、服从。圣骑士可独自率领一支“圣驾”中队，其盔甲上绘有金色十字纹。

教区旗队长（Banneret of the Diocese）：教区军中的高级骑士，可统领一面“圣旗”（约200-500人）。旗队长通常由子爵或男爵担任，其封号在军队中优先于世俗爵位。

圣墓卫士（Guardian of the Holy Sepulcher）：专司守卫圣神塔妮莎沉眠之殿的精锐骑士，地位高于普通骑士但低于旗队长。他们身着黑色罩袍，上绣白色佩里卡兰花。

执事骑士（Deacon Knight）：最低一级的受封骑士，通常由执事级神职人员或拥有战功的自由民担任。执事骑士有权在军中使用小型晶石圣物，但不享有采邑。

'''士官阶级（基层技术及战斗骨干）'''

圣器侍从长（Senior Relic Bearer）：负责维护和携带圣物（如高浓度晶石碎片）及晶石武器核心的高级士官。侍从长需熟悉十二篇《圣书·战祷章》。

圣盾侍从（Shield Squire）：操作“圣驾”应力护盾系统或担任“金圣鸢”副驾驶的技术骨干。圣盾侍从可从奴隶中破格提拔但极为罕见，需大主教特批。

祭坛侍从（Altar Squire）：辅助神职战斗人员吟诵祷文、装填晶石弹药的低级士官。多数为自由民出身，被视为成为骑士的预备阶段。

'''士兵阶级（普通战斗人员）'''

修士战士（Brother-at-Arms）：圣卫军中的职业步兵，需发誓服役至少十年。修士战士配发制式晶石短矛与链甲，其待遇高于普通民兵。

信徒卫兵（Faithful Guard）：各地主教区或自由市征召的民兵，完成基础军事训练，主要负责驻防和治安。他们通常在胸前佩戴白布十字。

忏悔者（Penitent）：因犯罪而被判罚“以战赎罪”的士兵，多为自由民甚至破落贵族。他们在战场上必须冲在最前线，存活三年后可恢复名誉。

奉献奴隶（Oblatus）：非人类种族奴隶组成的炮灰单位，不视为正式军人。其额头上烙有圣徽，作战时由修士战士驱赶。战死即被视为“为圣神献祭”，但奴隶本人无任何军衔或荣誉。

贵族采邑武装不使用上述军衔，而是沿用世俗封建等级（公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士）。但若贵族武装加入圣卫军序列，其指挥官可被授予相应的“教区旗队长”或“圣殿指挥官”等宗教军衔，形成双重身份。例如，一位伯爵被任命为圣殿指挥官后，其在军中的权威优先于其伯爵爵位。
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尽管装备着光鲜的晶石射线武器和庞大的奴隶炮灰军团，塔恩菲利亚圣国的军事本质依然是封建割据势力的私兵集合。它既没有能力进行远洋作战，也无法应对持久的消耗战，甚至无法彻底剿灭像若尘教余部这样流亡海外的“异端”。随着魏启大陆和菲尔德大陆等其他文明的兴起，以及国内资产阶级、觉醒奴隶和辩证唯物主义思想的不断冲击，这支建立在谎言、歧视和奴隶血泪上的军队，正在日益成为圣国自身最不稳定的火山口。每一次内战都使其更加虚弱，而一旦外部势力介入或奴隶发动总起义，整个塔恩菲利亚圣国的军事体系或将如沙堡般轰然倒塌。