魏启圣教:修订间差异
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一神派的信仰人数位居榜首,其中绝大多数都是铁桶帝国民众,铁桶帝国几乎人人信教,而90%的信徒都信仰一神派,导致一神派总信徒人数异常之多。 | 一神派的信仰人数位居榜首,其中绝大多数都是铁桶帝国民众,铁桶帝国几乎人人信教,而90%的信徒都信仰一神派,导致一神派总信徒人数异常之多。 | ||
==安娜派== | |||
安娜派是魏启历十世纪左右于北大陆帝国联邦<ref>由[[燃炙帝国]]和[[徐意志联邦共和国|徐意志帝国]]组成的联合统治体。</ref>(简称北联)形成的新教派。 | |||
当时封建制度下的北大陆,社会危机和教会危机激化。一些民族王侯和市民阶层对现状不满,下层人民苦难更为深重;教廷和北联的威信明显下降,教会内部的改革派已多次发难。 | |||
不满沉重教税的农妇安娜仅仅因为一句抱怨,就被判处火刑处死。 | |||
其中[[海洛尔·徐]]是徐意志帝国西部的一位教士,他率先举起了反抗的大旗。同时海洛尔也是一名坚定的民族主义者,他反对北大陆帝国联邦,要拒绝承认燃炙帝国和徐意志帝国的联合。 | |||
海洛尔认为教会占有大量土地是一切罪恶的根源,他主张没收教会财产。他大胆提出了许多改革宗教的措施和反对异族统治的主张。他的观点首先反映了市民和徐意志下层贵族的利益,同时也获得了广大人民群众的支持。他们认为,把教会财产还俗归公的主张是反对整个压迫制度的第一。在教堂听海洛尔讲道的听众越来越多。他常当众指责北联高级教士们奢侈堕落的行为,揭露城市北联贵族的罪恶。 | |||
海洛尔被驱逐出凯米斯崔,他表示要用语言的利剑继续战斗,他坚信真理必胜。他以后又避往徐意志南部的农村继续传教。他在那里斥责农奴剥削制度,反对贵族在法庭上欺侮农民,因而受到下层贵族的支持及广大农民的热爱。 | |||
海洛尔在农村的活动,更加激起了教会和世俗统治者对他的仇恨。他们采取威胁利诱、禁止传教、开除教籍,甚至使用宗教裁判等手段,一步紧逼一步地迫害海洛尔。然而海洛尔始终不屈服。他说,“我宁愿死去,也不会沉默。就是要帮助人民——就是为了这个”。 | |||