吴逑龙：修订间差异

第95行：

人口是另一座大山，也可以说是最难以逾越的一座高山。

逑龙帝国的伦理体系和大陆有很大区别。逑龙虽然有“占有”的概念，但是逑龙与逑龙之间的“所有物”区分相当模糊。而在家庭方面，逑龙帝国的家庭往往庞大的出奇，这一方面得益于逑龙超强的繁殖能力，另一方面则由于逑龙往往是多夫多妻，任意交配的——但一般不会出现子代与父代这种跨代交配。逑龙家庭内，逑龙与逑龙之间会给予更多的帮助和更多的利益上的共享。一个家庭之中往往有几位雄性或者雌性“家主”，家主有时会接纳与家庭并无血缘关系的成员加入家庭。逑龙没有什么地区认同感，对于逑龙来说，比家庭更高一层的只有是国家认同感，几乎所有逑龙都自然而然地认为自己是唯一的“逑龙国”的一份子。

吴逑龙回国后就制定了法律，开始在全国范围内广泛推行“一夫一妻制”和“计划生育”并加强宣传。一时间，全国各地出现了成千上万名宣传志愿者，他们是接受了基础教育的逑龙，有最基本的国情认识，更重要的是——他们对吴逑龙忠心耿耿。他们一个村一个村、挨家挨户地进行宣传，虽然推进速度极慢，但这种先进的婚配思想却在根深蒂固的逑龙中传播。

@@ 第95行： / 第95行： @@
 人口是另一座大山，也可以说是最难以逾越的一座高山。
+逑龙帝国的伦理体系和大陆有很大区别。逑龙虽然有“占有”的概念，但是逑龙与逑龙之间的“所有物”区分相当模糊。而在家庭方面，逑龙帝国的家庭往往庞大的出奇，这一方面得益于逑龙超强的繁殖能力，另一方面则由于逑龙往往是多夫多妻，任意交配的——但一般不会出现子代与父代这种跨代交配。逑龙家庭内，逑龙与逑龙之间会给予更多的帮助和更多的利益上的共享。一个家庭之中往往有几位雄性或者雌性“家主”，家主有时会接纳与家庭并无血缘关系的成员加入家庭。逑龙没有什么地区认同感，对于逑龙来说，比家庭更高一层的只有是国家认同感，几乎所有逑龙都自然而然地认为自己是唯一的“逑龙国”的一份子。
 吴逑龙回国后就制定了法律，开始在全国范围内广泛推行“一夫一妻制”和“计划生育”并加强宣传。一时间，全国各地出现了成千上万名宣传志愿者，他们是接受了基础教育的逑龙，有最基本的国情认识，更重要的是——他们对吴逑龙忠心耿耿。他们一个村一个村、挨家挨户地进行宣传，虽然推进速度极慢，但这种先进的婚配思想却在根深蒂固的逑龙中传播。