吴逑龙：修订间差异

第104行：

逑龙帝国的伦理体系和大陆有很大区别。逑龙虽然有“占有”的概念，但是逑龙与逑龙之间的“所有物”区分相当模糊。而在家庭方面，逑龙帝国的家庭往往庞大的出奇，这一方面得益于逑龙超强的繁殖能力，另一方面则由于逑龙往往是多夫多妻，任意交配的——但一般不会出现子代与父代这种跨代交配。逑龙家庭内，逑龙与逑龙之间会给予更多的帮助和更多的利益上的共享。一个家庭之中往往有几位雄性或者雌性“家主”，家主有时会接纳与家庭并无血缘关系的成员加入家庭。逑龙没有什么地区认同感，对于逑龙来说，比家庭更高一层的只有是国家认同感，几乎所有逑龙都自然而然地认为自己是唯一的“逑龙国”的一份子。

吴逑龙回国后就制定了法律，开始在全国范围内广泛推行“一夫一妻制”和“计划生育”并加强宣传。一时间，全国各地出现了成千上万名宣传志愿者，他们是接受了基础教育的逑龙，有最基本的国情认识，更重要的是——他们对吴逑龙忠心耿耿。他们一个村一个村、挨家挨户地进行宣传，虽然推进速度极慢，但这种先进的婚配思想却在根深蒂固的逑龙中传播。

吴逑龙回国后就制定了法律，开始在全国范围内广泛推行“计划生育”并鼓励逑龙们组建人类社会中广泛存在的一夫一妻式家庭。一时间，全国各地出现了成千上万名宣传志愿者，他们是接受了基础教育的逑龙，有最基本的国情认识，更重要的是——他们对吴逑龙忠心耿耿。他们一个村一个村、挨家挨户地进行宣传，虽然推进速度极慢，但这种先进的优生优育思想仍逐渐改变了逑龙们千年不变的落后文化传统。

除了全国范围内的广泛宣传，他也从自己身边做起。吴逑龙一生只娶了一位妻子，共育有三名子女，是全国的一夫一妻制和计划生育典范。除了约束自己，吴逑龙还要求贵族和皇室成员率先垂范并严加监督。渐渐地，这种思想开始如春雨般慢慢浸润入了逑龙们的观念中。

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 逑龙帝国的伦理体系和大陆有很大区别。逑龙虽然有“占有”的概念，但是逑龙与逑龙之间的“所有物”区分相当模糊。而在家庭方面，逑龙帝国的家庭往往庞大的出奇，这一方面得益于逑龙超强的繁殖能力，另一方面则由于逑龙往往是多夫多妻，任意交配的——但一般不会出现子代与父代这种跨代交配。逑龙家庭内，逑龙与逑龙之间会给予更多的帮助和更多的利益上的共享。一个家庭之中往往有几位雄性或者雌性“家主”，家主有时会接纳与家庭并无血缘关系的成员加入家庭。逑龙没有什么地区认同感，对于逑龙来说，比家庭更高一层的只有是国家认同感，几乎所有逑龙都自然而然地认为自己是唯一的“逑龙国”的一份子。
-吴逑龙回国后就制定了法律，开始在全国范围内广泛推行“一夫一妻制”和“计划生育”并加强宣传。一时间，全国各地出现了成千上万名宣传志愿者，他们是接受了基础教育的逑龙，有最基本的国情认识，更重要的是——他们对吴逑龙忠心耿耿。他们一个村一个村、挨家挨户地进行宣传，虽然推进速度极慢，但这种先进的婚配思想却在根深蒂固的逑龙中传播。
+吴逑龙回国后就制定了法律，开始在全国范围内广泛推行“计划生育”并鼓励逑龙们组建人类社会中广泛存在的一夫一妻式家庭。一时间，全国各地出现了成千上万名宣传志愿者，他们是接受了基础教育的逑龙，有最基本的国情认识，更重要的是——他们对吴逑龙忠心耿耿。他们一个村一个村、挨家挨户地进行宣传，虽然推进速度极慢，但这种先进的优生优育思想仍逐渐改变了逑龙们千年不变的落后文化传统。
 除了全国范围内的广泛宣传，他也从自己身边做起。吴逑龙一生只娶了一位妻子，共育有三名子女，是全国的一夫一妻制和计划生育典范。除了约束自己，吴逑龙还要求贵族和皇室成员率先垂范并严加监督。渐渐地，这种思想开始如春雨般慢慢浸润入了逑龙们的观念中。