灵御：修订间差异

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灵御（Leinor），即能使用[[灵脉]]能力的人，他们被人们视为“被魏启神祝福的人”<ref>得名于[[《魏启记》]]，其中诸神灵脉为[[魏启神]]所赐。</ref>，即“[[灵御者]]”，这种称呼沿用至今。与此相对的是，不能使用灵脉能力的普通人被称为“没有灵脉”，尽管“没有灵脉”并非真正的没有灵脉。

拥有可使用灵脉<ref>即灵脉等级在6级及以上。</ref>~~的人少之又少，只在人群中占比24~~%；而成为一名真正意义上的灵御<ref>即拥有中级灵御及以上称号的灵御。见习灵御和普通灵御一般不被人们认为是“真正意义上的灵御”。</ref>更是困难重重。因此成为灵御是一件非常光荣和值得尊敬的事情，但经历的磨难和挫折也远非常人所能理解。

拥有可使用灵脉<ref>即灵脉等级在6级及以上。</ref>的人少之又少，只在被统计调查的人群中占比24%<ref>如[[铁桶帝国]]等国因人口基数过大和混乱几乎无法开展真正意义上的调查，只能采取估计。</ref>；而成为一名真正意义上的灵御<ref>即拥有中级灵御及以上称号的灵御。见习灵御和普通灵御一般不被人们认为是“真正意义上的灵御”。</ref>更是困难重重。因此成为灵御是一件非常光荣和值得尊敬的事情，但经历的磨难和挫折也远非常人所能理解。

灵御可以依靠灵脉属性分为六种（或更多种），也可以依据其修行体系进行划分，其中最有效的修行体系为气修与神修（值得注意的是，气修与神修也可以直接用于指代某位使用某种修行体系的灵御）。少数灵御能同时驾驭多重属性的灵脉力量，这些灵御被称为“神眷者”<ref>被[[燃炙族]]人称为“天眷者”，因为天与天理是燃炙人信仰体系（查阅[[冉青教]]）中的最高者，但在魏启大陆信仰体系下最高信仰是“魏启神”，因此在后来多被称为神眷者。</ref>，部分灵御也能同时在气修与神修以及其它修行体系下修行。

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 灵御（Leinor），即能使用[[灵脉]]能力的人，他们被人们视为“被魏启神祝福的人”<ref>得名于[[《魏启记》]]，其中诸神灵脉为[[魏启神]]所赐。</ref>，即“[[灵御者]]”，这种称呼沿用至今。与此相对的是，不能使用灵脉能力的普通人被称为“没有灵脉”，尽管“没有灵脉”并非真正的没有灵脉。
-拥有可使用灵脉<ref>即灵脉等级在6级及以上。</ref>的人少之又少，只在人群中占比24%；而成为一名真正意义上的灵御<ref>即拥有中级灵御及以上称号的灵御。见习灵御和普通灵御一般不被人们认为是“真正意义上的灵御”。</ref>更是困难重重。因此成为灵御是一件非常光荣和值得尊敬的事情，但经历的磨难和挫折也远非常人所能理解。
+拥有可使用灵脉<ref>即灵脉等级在6级及以上。</ref>的人少之又少，只在被统计调查的人群中占比24%<ref>如[[铁桶帝国]]等国因人口基数过大和混乱几乎无法开展真正意义上的调查，只能采取估计。</ref>；而成为一名真正意义上的灵御<ref>即拥有中级灵御及以上称号的灵御。见习灵御和普通灵御一般不被人们认为是“真正意义上的灵御”。</ref>更是困难重重。因此成为灵御是一件非常光荣和值得尊敬的事情，但经历的磨难和挫折也远非常人所能理解。
 灵御可以依靠灵脉属性分为六种（或更多种），也可以依据其修行体系进行划分，其中最有效的修行体系为气修与神修（值得注意的是，气修与神修也可以直接用于指代某位使用某种修行体系的灵御）。少数灵御能同时驾驭多重属性的灵脉力量，这些灵御被称为“神眷者”<ref>被[[燃炙族]]人称为“天眷者”，因为天与天理是燃炙人信仰体系（查阅[[冉青教]]）中的最高者，但在魏启大陆信仰体系下最高信仰是“魏启神”，因此在后来多被称为神眷者。</ref>，部分灵御也能同时在气修与神修以及其它修行体系下修行。