爱丽丝战争：修订间差异

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爱丽丝战争（Alice War，1007.5-1033.8），又称“徐意志独立战争”。是魏启历1007年5月至魏启历1033年8月的、由[[海爱派]]领导的大规模农民宗教战争。

战争中，徐意志人拥有一支以战车为核心的常备军，其军队主力是步兵，也有骑兵和炮兵。基本战术单位是战车，数十个车组编为一个“战车队”。步兵、骑兵与之协同作战，炮兵拥有野炮和攻城炮，野战部队总人数为4000—8000人。战斗序列包括前卫部队、主力和后卫部队。火炮布置在战车中间，步兵和骑兵隐蔽在工事内，战车保护士兵不受那些在有利情况下下马作战的重骑兵的袭击。依靠战车，海爱派在一场场阵地战中站稳了脚跟并不断扩大战果。

爱丽丝战争最终使[[北大陆帝国联邦]]解体，[[徐意志联邦共和国]]得以脱离被[[燃炙帝国]]联合统治的命运，得到独立。海爱派借此战争得到了合法地位，从此成为徐意志地区和燃炙地区的最主要[[魏启圣教]]教派并向全大陆其他地区输出影响力。

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=爱丽丝战争=

爱丽丝战争拥有一支以徐意志人为核心的常备军，其军队主力是步兵，也有骑兵和炮兵。基本战术单位是战车，数十个车组编为一个“战车队”。步兵、骑兵与之协同作战，炮兵拥有野炮和攻城炮，野战部队总人数为4000—8000人。战斗序列包括前卫部队、主力和后卫部队。火炮布置在战车中间，步兵和骑兵隐蔽在工事内，战车保护士兵不受那些在有利情况下下马作战的重骑兵的袭击。

~~依靠战车，海爱派在一场场阵地战中站稳了脚跟并不断扩大战果。~~

~~在历史上，这场因为农妇爱丽丝的死而掀起的战争被称之为“爱丽丝战争”。~~

~~===起因===~~

[[海洛尔·徐]]是徐意志王国西部的一位魏启圣教改革派教士，他率先举起了反抗的大旗。同时海洛尔也是一名坚定的民族主义者，他反对北大陆帝国联邦，要拒绝承认燃炙帝国和徐意志帝国的联合。

海洛尔认为教会占有大量土地是一切罪恶的根源，他主张没收教会财产。他大胆提出了许多改革宗教的措施和反对异族统治的主张。他的观点首先反映了市民和徐意志下层贵族的利益，同时也获得了广大人民群众的支持。他们认为，把教会财产还俗归公的主张是反对整个压迫制度的第一要务。而随着在教堂听海洛尔讲道的听众越来越多，他开始当众指责北联高级教士们奢侈堕落的行为、揭露那些居住在乡下以及城市中的北联贵族的罪恶。

因为海洛尔的一系列反对行为，他最终被下令驱逐出[[凯米斯崔]]。然而海洛尔仍然表示要用语言的利剑继续战斗——他坚信真理必胜。此后，他又避往徐意志南部的乡村继续传教。他在那里斥责农奴剥削制度，反对贵族在法庭上欺侮农民，因而受到下层贵族的支持及广大农民的热爱。海洛尔在农村的活动，更加激起了教会和世俗统治者对他的仇恨。他们采取威胁利诱、禁止传教、开除教籍，甚至使用宗教裁判等手段，一步紧逼一步地迫害海洛尔。然而海洛尔始终不屈服。他说：'''“我宁愿死去，也不会沉默。我就是要帮助人民——我的一生就是为了这个。”'''

===英雄降生===

米兰·格林（Mirran Grrin，958-1039），海洛尔起义军领袖，徐意志民族英雄，传奇的军事家和改革家。团结被欺压的徐意志底层阶级，连败三次北联军入侵，征战一生，参与和指挥的至少十四场主要战役从无败绩。

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关于米兰·格林参加的第一场战斗已不可考，但在魏启历990年7月15日，他作为徐意志雇佣军加入到了著名的[[萨利战役]]中去，他在那里为反北帝国的又一次入侵的胜利贡献了一份微小的力量。战役结束后，他便回到了国内。

魏启历996年，燃霁夕的去世在徐意志造成了短暂的权力真空，而此后海爱派和接连不断的起义，导致大多数忠于魏启圣教正统派的贵族和教会人员逃出了城市。而徐意志的本土中小贵族和上层精英就将贵族留下的产业占为己有，影响力迅速膨胀。在燃钦灼之前，燃霁夕的丈夫，一位徐意志籍的大公爵成为了徐意志地区的摄政王，他匆忙召集了一支雇佣军想要夺回凯米斯崔的控制权，双方激战一场，均损失惨重，于是双方在魏启历996年11月13日停战议和。

[[海洛尔·徐]]是徐意志王国西部的一位魏启圣教改革派教士，他率先举起了反抗的大旗。同时海洛尔也是一名坚定的民族主义者，他反对北大陆帝国联邦，要拒绝承认燃炙帝国和徐意志帝国的联合。

海洛尔认为教会占有大量土地是一切罪恶的根源，他主张没收教会财产。他大胆提出了许多改革宗教的措施和反对异族统治的主张。他的观点首先反映了市民和徐意志下层贵族的利益，同时也获得了广大人民群众的支持。他们认为，把教会财产还俗归公的主张是反对整个压迫制度的第一要务。而随着在教堂听海洛尔讲道的听众越来越多，他开始当众指责北联高级教士们奢侈堕落的行为、揭露那些居住在乡下以及城市中的北联贵族的罪恶。

因为海洛尔的一系列反对行为，他最终被下令驱逐出[[凯米斯崔]]。然而海洛尔仍然表示要用语言的利剑继续战斗——他坚信真理必胜。此后，他又避往徐意志南部的乡村继续传教。他在那里斥责农奴剥削制度，反对贵族在法庭上欺侮农民，因而受到下层贵族的支持及广大农民的热爱。海洛尔在农村的活动，更加激起了教会和世俗统治者对他的仇恨。他们采取威胁利诱、禁止传教、开除教籍，甚至使用宗教裁判等手段，一步紧逼一步地迫害海洛尔。然而海洛尔始终不屈服。他说：'''“我宁愿死去，也不会沉默。我就是要帮助人民——我的一生就是为了这个。”'''

魏启历996年，燃霁夕的去世在徐意志造成了短暂的权力真空，而此后海洛尔派和接连不断的起义，导致大多数忠于魏启圣教正统派的贵族和教会人员逃出了城市。而徐意志的本土中小贵族和上层精英就将贵族留下的产业占为己有，影响力迅速膨胀。在燃钦灼之前，燃霁夕的丈夫，一位徐意志籍的大公爵成为了徐意志地区的摄政王，他匆忙召集了一支雇佣军想要夺回凯米斯崔的控制权，双方激战一场，均损失惨重，于是双方在魏启历996年11月13日停战议和。

此时，城中的上层市民和一些贵族不想打得太凶损害自己的利益，于是便想和燃钦灼达成双赢的谈判。魏启历996年末，燃钦灼正式宣布加冕为燃炙和徐意志的国王，成为北大陆帝国联邦的新一任统治者。

此时，城中的上层市民和一些贵族不想打得太凶损害自己的利益，于是便想和燃钦灼达成双赢的谈判。魏启历996年末，燃钦灼正式宣布加冕为北联皇帝，成为北大陆帝国联邦的新一任统治者。

魏启历1006年6月3日，海洛尔被召参加在[[几何市]]举行的宗教会议，这次会议是北联新任皇帝[[燃钦灼]]阴谋策划陷害海洛尔的一着。明知此行凶多吉少，但海洛尔仍然不顾城乡老幼劝阻，坚决赴会。他认为可利用这次大会申述自己的主张。但在几何召开的宗教会议却拒绝听取他的申诉，并强令他撤销自己的主张。海洛尔明确拒绝妥协，他庄严地宣称，自己因然不免一死，但是'''“真理将从墓穴里站起来，发展壮大，得到永恒的胜利。”'''

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 爱丽丝战争（Alice War，1007.5-1033.8），又称“徐意志独立战争”。是魏启历1007年5月至魏启历1033年8月的、由[[海爱派]]领导的大规模农民宗教战争。
+战争中，徐意志人拥有一支以战车为核心的常备军，其军队主力是步兵，也有骑兵和炮兵。基本战术单位是战车，数十个车组编为一个“战车队”。步兵、骑兵与之协同作战，炮兵拥有野炮和攻城炮，野战部队总人数为4000—8000人。战斗序列包括前卫部队、主力和后卫部队。火炮布置在战车中间，步兵和骑兵隐蔽在工事内，战车保护士兵不受那些在有利情况下下马作战的重骑兵的袭击。依靠战车，海爱派在一场场阵地战中站稳了脚跟并不断扩大战果。
 爱丽丝战争最终使[[北大陆帝国联邦]]解体，[[徐意志联邦共和国]]得以脱离被[[燃炙帝国]]联合统治的命运，得到独立。海爱派借此战争得到了合法地位，从此成为徐意志地区和燃炙地区的最主要[[魏启圣教]]教派并向全大陆其他地区输出影响力。
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 =爱丽丝战争=
-爱丽丝战争拥有一支以徐意志人为核心的常备军，其军队主力是步兵，也有骑兵和炮兵。基本战术单位是战车，数十个车组编为一个“战车队”。步兵、骑兵与之协同作战，炮兵拥有野炮和攻城炮，野战部队总人数为4000—8000人。战斗序列包括前卫部队、主力和后卫部队。火炮布置在战车中间，步兵和骑兵隐蔽在工事内，战车保护士兵不受那些在有利情况下下马作战的重骑兵的袭击。
-依靠战车，海爱派在一场场阵地战中站稳了脚跟并不断扩大战果。
-在历史上，这场因为农妇爱丽丝的死而掀起的战争被称之为“爱丽丝战争”。
-===起因===
-[[海洛尔·徐]]是徐意志王国西部的一位魏启圣教改革派教士，他率先举起了反抗的大旗。同时海洛尔也是一名坚定的民族主义者，他反对北大陆帝国联邦，要拒绝承认燃炙帝国和徐意志帝国的联合。
-海洛尔认为教会占有大量土地是一切罪恶的根源，他主张没收教会财产。他大胆提出了许多改革宗教的措施和反对异族统治的主张。他的观点首先反映了市民和徐意志下层贵族的利益，同时也获得了广大人民群众的支持。他们认为，把教会财产还俗归公的主张是反对整个压迫制度的第一要务。而随着在教堂听海洛尔讲道的听众越来越多，他开始当众指责北联高级教士们奢侈堕落的行为、揭露那些居住在乡下以及城市中的北联贵族的罪恶。
-因为海洛尔的一系列反对行为，他最终被下令驱逐出[[凯米斯崔]]。然而海洛尔仍然表示要用语言的利剑继续战斗——他坚信真理必胜。此后，他又避往徐意志南部的乡村继续传教。他在那里斥责农奴剥削制度，反对贵族在法庭上欺侮农民，因而受到下层贵族的支持及广大农民的热爱。海洛尔在农村的活动，更加激起了教会和世俗统治者对他的仇恨。他们采取威胁利诱、禁止传教、开除教籍，甚至使用宗教裁判等手段，一步紧逼一步地迫害海洛尔。然而海洛尔始终不屈服。他说：'''“我宁愿死去，也不会沉默。我就是要帮助人民——我的一生就是为了这个。”'''
 ===英雄降生===
 米兰·格林（Mirran Grrin，958-1039），海洛尔起义军领袖，徐意志民族英雄，传奇的军事家和改革家。团结被欺压的徐意志底层阶级，连败三次北联军入侵，征战一生，参与和指挥的至少十四场主要战役从无败绩。
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 关于米兰·格林参加的第一场战斗已不可考，但在魏启历990年7月15日，他作为徐意志雇佣军加入到了著名的[[萨利战役]]中去，他在那里为反北帝国的又一次入侵的胜利贡献了一份微小的力量。战役结束后，他便回到了国内。
-魏启历996年，燃霁夕的去世在徐意志造成了短暂的权力真空，而此后海爱派和接连不断的起义，导致大多数忠于魏启圣教正统派的贵族和教会人员逃出了城市。而徐意志的本土中小贵族和上层精英就将贵族留下的产业占为己有，影响力迅速膨胀。在燃钦灼之前，燃霁夕的丈夫，一位徐意志籍的大公爵成为了徐意志地区的摄政王，他匆忙召集了一支雇佣军想要夺回凯米斯崔的控制权，双方激战一场，均损失惨重，于是双方在魏启历996年11月13日停战议和。
+[[海洛尔·徐]]是徐意志王国西部的一位魏启圣教改革派教士，他率先举起了反抗的大旗。同时海洛尔也是一名坚定的民族主义者，他反对北大陆帝国联邦，要拒绝承认燃炙帝国和徐意志帝国的联合。
+海洛尔认为教会占有大量土地是一切罪恶的根源，他主张没收教会财产。他大胆提出了许多改革宗教的措施和反对异族统治的主张。他的观点首先反映了市民和徐意志下层贵族的利益，同时也获得了广大人民群众的支持。他们认为，把教会财产还俗归公的主张是反对整个压迫制度的第一要务。而随着在教堂听海洛尔讲道的听众越来越多，他开始当众指责北联高级教士们奢侈堕落的行为、揭露那些居住在乡下以及城市中的北联贵族的罪恶。
+因为海洛尔的一系列反对行为，他最终被下令驱逐出[[凯米斯崔]]。然而海洛尔仍然表示要用语言的利剑继续战斗——他坚信真理必胜。此后，他又避往徐意志南部的乡村继续传教。他在那里斥责农奴剥削制度，反对贵族在法庭上欺侮农民，因而受到下层贵族的支持及广大农民的热爱。海洛尔在农村的活动，更加激起了教会和世俗统治者对他的仇恨。他们采取威胁利诱、禁止传教、开除教籍，甚至使用宗教裁判等手段，一步紧逼一步地迫害海洛尔。然而海洛尔始终不屈服。他说：'''“我宁愿死去，也不会沉默。我就是要帮助人民——我的一生就是为了这个。”'''
+魏启历996年，燃霁夕的去世在徐意志造成了短暂的权力真空，而此后海洛尔派和接连不断的起义，导致大多数忠于魏启圣教正统派的贵族和教会人员逃出了城市。而徐意志的本土中小贵族和上层精英就将贵族留下的产业占为己有，影响力迅速膨胀。在燃钦灼之前，燃霁夕的丈夫，一位徐意志籍的大公爵成为了徐意志地区的摄政王，他匆忙召集了一支雇佣军想要夺回凯米斯崔的控制权，双方激战一场，均损失惨重，于是双方在魏启历996年11月13日停战议和。
-此时，城中的上层市民和一些贵族不想打得太凶损害自己的利益，于是便想和燃钦灼达成双赢的谈判。魏启历996年末，燃钦灼正式宣布加冕为燃炙和徐意志的国王，成为北大陆帝国联邦的新一任统治者。
+此时，城中的上层市民和一些贵族不想打得太凶损害自己的利益，于是便想和燃钦灼达成双赢的谈判。魏启历996年末，燃钦灼正式宣布加冕为北联皇帝，成为北大陆帝国联邦的新一任统治者。
 魏启历1006年6月3日，海洛尔被召参加在[[几何市]]举行的宗教会议，这次会议是北联新任皇帝[[燃钦灼]]阴谋策划陷害海洛尔的一着。明知此行凶多吉少，但海洛尔仍然不顾城乡老幼劝阻，坚决赴会。他认为可利用这次大会申述自己的主张。但在几何召开的宗教会议却拒绝听取他的申诉，并强令他撤销自己的主张。海洛尔明确拒绝妥协，他庄严地宣称，自己因然不免一死，但是'''“真理将从墓穴里站起来，发展壮大，得到永恒的胜利。”'''